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趙七岸
支道林、許、盛德,共集王家。顧謂諸人:“今日謂彥會(huì),時(shí)既不可,此集固亦難常。共言詠,以寫其懷”許便問(wèn)主人有莊不?正得漁父壹篇謝看題,便各使四通。支道林先通,七百許語(yǔ),敘致精,才藻奇拔,眾鹹善。於是四坐各言畢。謝問(wèn)曰:“卿?盡不?”皆曰:“日之言,少不自竭”謝後粗難,因自其意,作萬(wàn)余語(yǔ),峰秀逸。既自難幹加意氣擬托,蕭然得,四坐莫不厭心支謂謝曰:“君壹奔詣,故復(fù)自佳耳”
懷半槐
王平子素不知眉子,:“誌大其量,終當(dāng)死塢間。
張簡(jiǎn)癸亥
君命召,雖賤,大夫士必自御之介者不拜,為其拜蓌拜。祥車曠左,君之乘車不敢曠左左必式。仆御、婦則進(jìn)左手,后右手御國(guó)君,則進(jìn)右手后左手而俯。國(guó)君乘奇車。車上不廣,不妄指。立視五,式視馬尾,顧不轂。國(guó)中以策彗恤驅(qū)。塵不出軌。國(guó)下齊牛,式宗廟。夫士下公門,式路。乘路馬,必朝服鞭策,不敢授綏,必式。步路馬,必道。以足蹙路馬芻有誅。齒路馬,有。
澹臺(tái)采南
郗嘉賓得人以己比符堅(jiān),大。
澹臺(tái)紅敏
侍坐于君子,子欠伸,撰杖屨,日蚤莫,侍坐者請(qǐng)矣。侍坐于君子,子問(wèn)更端,則起而。侍坐于君子,若告者曰:「少間」愿有復(fù)也;則左右而待。毋側(cè)聽,毋應(yīng),毋淫視,毋怠。游毋倨,立毋跛坐毋箕,寢毋伏。發(fā)毋髢,冠毋免,毋袒,暑毋褰裳
井丁丑
孔子曰:入其國(guó),其教知也。其為人:溫柔敦厚,詩(shī)》教也;疏知遠(yuǎn),《書》也;廣博易良《樂(lè)》教也;靜精微,《易教也;恭儉莊,《禮》教也屬辭比事,《秋》教也。故詩(shī)》之失,愚《書》之失,;《樂(lè)》之失奢;《易》之,賊;《禮》失,煩;《春》之失,亂。為人也:溫柔厚而不愚,則于《詩(shī)》者也疏通知遠(yuǎn)而不,則深于《書者也;廣博易而不奢,則深《樂(lè)》者也;靜精微而不賊則深于《易》也;恭儉莊敬不煩,則深于禮》者也;屬比事而不亂,深于《春秋》也。
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