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樓尋春
諸葛靚後入晉,除大司馬召不起。以與晉室有讎,常背水而坐。與武帝有舊,帝欲見而無由,乃請諸葛妃呼靚。既,帝就太妃間相見。禮畢,酒,帝曰:“卿故復憶竹馬之好?”靚曰:“臣不能吞炭漆身今日復睹聖顏。”因涕泗百行帝於是慚悔而出
師壬戌
佛經(jīng)以為袪練神明則聖人可致。簡文雲(yún):不知便可登峰造極不?陶練之功,尚不可誣。
況如筠
是月也,生方盛,陽氣發(fā)泄句者畢出,萌者達。不可以內(nèi)。子布德行惠,命司發(fā)倉廩,賜貧,振乏絕,開府,出幣帛,周天。勉諸侯,聘名,禮賢者
樂余妍
郭景純過江,居於暨陽墓去水不盈百步,時人以為水。景純曰:“將當為陸。今沙漲,去墓數(shù)十裏皆為桑。其詩曰:“北阜烈烈,巨混混;壘壘三墳,唯母與昆”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色甚惡,雲(yún):“有震厄!”王問:“有可消理不?”郭曰:“命駕西出裏,得壹柏樹,截斷如公長置床上常寢處,災可消矣。王從其語。數(shù)日中,果震柏碎,子弟皆稱慶。大將軍雲(yún)“君乃復委罪於樹木。
司空玉航
君子既知教之所興,又知教之所由廢然后可以為人師也。君子之教喻也,道而牽,強而弗抑,開而達。道而弗牽則和,而弗抑則易,開而弗則思;和易以思,可善喻矣
羊舌山彤
亨狗于東方,祖陽之發(fā)于東方也。洗之在,其水在洗東,祖天地左海也。尊有玄酒,教不忘本也
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