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　　王為群姓立七祀：司命，曰中溜，曰國門曰國行，曰泰厲，曰戶曰灶。王自為立七祀。侯為國立五祀，曰司命曰中溜，曰國門，曰國，曰公厲。諸侯自為立祀。大夫立三祀：曰族，曰門，曰行。適士立祀：曰門，曰行。庶士庶人立一祀，或立戶，立灶

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　　於法開始與支公爭，後精漸歸支，意甚不，遂遁跡剡下。遣弟子都，語使過會稽。於時公正講小品。開戒弟子“道林講，比汝至，當某品中。”因示語攻難十番，雲：“舊此中不復通。”弟子如言詣支。正值講，因謹述開意往反多時，林公遂屈。聲曰：“君何足復受人載！

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　　康僧淵在章，去郭數十，立精舍。旁嶺，帶長川，林列於軒庭，流激於堂宇。閑居研講，希理味，庾公諸多往看之。觀運用吐納，風轉佳。加已處怡然，亦有以得，聲名乃興後不堪，遂出

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　　王司徒婦，氏女，太傅曾孫亦有俊才女德。、郝為娣姒，雅親重。鐘不以貴郝，郝亦不以賤鐘。東海家內，郝夫人之法。京家內，範鐘夫人禮

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　　然則禿者不免傴者不袒，跛者不，非不悲也；身有疾，不可以備禮也故曰：喪禮唯哀為矣。女子哭泣悲哀擊胸傷心；男子哭悲哀，稽顙觸地無，哀之至也