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游亥
中央土。其戊己。其帝黃帝其神后土。其蟲,其音宮,律中鐘之宮。其數五其味甘,其臭香其祠中溜,祭先。天子居大廟大,乘大路,駕黃,載黃旗,衣黃,服黃玉,食稷牛,其器圜以閎
全戊午
王東亭作宣武主簿,嘗春與石頭兄弟乘馬出郊。時彥同者,連鑣俱進。唯東亭壹人常前,覺數十步,諸人莫之解。頭等既疲倦,俄而乘輿回,諸皆似從官,唯東亭弈弈在前。悟捷如此
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王敦初尚主,如廁,見漆箱乾棗,本以塞鼻,王謂廁上亦下,食遂至盡。既還,婢擎金澡盤水,琉璃碗盛澡豆,因倒箸水中飲之,謂是乾飯。群婢莫不掩口笑之
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桓公入峽,絕壁天懸,騰波急。迺嘆曰:“既為忠臣,不得孝子,如何?
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謀于長者必操幾杖以從。長者問,不讓而對,非禮。
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子曰:“茍有車必見其軾;茍有衣,見其敝;人茍或言之必聞其聲;茍或行之必見其成。《葛覃》:‘服之無射。’”曰:“言從而行之,言不可飾也;行從而之,則行不可飾也。君子寡言,而行以成信,則民不得大其美小其惡。《詩》云:自圭之玷,尚可磨也斯言之玷,不可為也’小雅曰:‘允也君,展也大成。’《君》曰:‘昔在上帝,田觀文王之德,其集命于厥躬。’”子曰“南人有言曰:‘人無恒,不可以為卜筮’古之遺言與?龜筮不能知也,而況于人?《詩》云:‘我龜厭,不我告猶。’《命》曰:‘爵無及惡,民立而正事,純而祀,是為不敬;事煩亂,事神則難。’《》曰:‘不恒其德,承之羞。恒其德偵,人吉,夫子兇。’
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