　　尊長于己逾等，不敢問其年燕見不將命。遇于道，見則面，請所之。喪俟事不特吊。侍坐弗，不執(zhí)琴瑟，不畫地，手無容，翣也。寢則坐而將命。侍射則約，侍投則擁矢。勝則洗而以請，亦如之。不角，不擢馬。執(zhí)君之車則坐。仆者右?guī)?，負良綏?之面，拖諸幦，以散綏升，執(zhí)轡后步。請見不請退。朝廷曰退，游曰歸，師役曰罷。侍坐于君子君子欠伸，運笏，澤劍首，還屨問日之蚤莫，雖請退可也。事君量而后入，不入而后量；凡乞假人，為人從事者亦然。然，故上怨，而下遠罪也。不窺密，不旁，不道舊故，不戲色。為人臣下，有諫而無訕，有亡而無疾；頌無諂，諫而無驕；怠則張而相之廢則掃而更之；謂之社稷之役

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　　若非飲之客，則布，席間函丈主人跪正席客跪撫席而?？蛷刂叵?主人固辭。踐席，乃坐主人不問，不先舉。將席，容毋怍兩手摳衣去尺。衣毋撥足毋蹶

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　　是月也易關市，來旅，納貨賄以便民事。方來集，遠皆至，則財匱，上無乏，百事乃遂凡舉大事，逆大數，必其時，慎因類。仲秋行令，則秋雨降，草木生，國乃有恐行夏令，則國乃旱，蟄不藏，五谷生。行冬令則風災數起收雷先行，木蚤死

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　　王戎雲：“太保在正始中，不在能言流。及與之言，理中遠，將無以德掩其言”

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　　子曰：“君子不以辭盡。故天下有道，則行有枝葉天下無道，則辭有枝葉。是君子于有喪者之側，不能賻，則不問其所費；于有病者側，不能饋焉，則不問其所；有客，不能館，則不問其舍。故君子之接如水，小人接如醴；君子淡以成，小人以壞。小雅曰：‘盜言孔甘亂是用餤。’”子曰：“君不以口譽人，則民作忠。故子問人之寒，則衣之；問人饑，則食之；稱人之美，則之。國風曰：‘心之憂矣，我歸說?！弊釉唬骸翱诨?實不至，怨菑及其身。是故子與其有諾責也，寧有已怨國風曰：‘言笑晏晏，信誓旦，不思其反；反是不思，已焉哉！’”子曰：“君子以色親人；情疏而貌親，在人則穿窬之盜也與？”子曰“情欲信，辭欲巧。

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