　　投壺之禮，主人奉矢，司奉中，使人執壺。主人請曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。”曰：“子有旨酒嘉肴，某既賜，又重以樂，敢辭。”主人曰“枉矢哨壺，不足辭也，敢以。”賓曰：“某既賜矣，又重樂，敢固辭。”主人曰：“枉哨壺，不足辭也，敢固以請。賓曰：“某固辭不得命，敢不從？”賓再拜受，主人般還，：“辟。”主人阼階上拜送，般還，曰：“辟。”已拜，受，進即兩楹間，退反位，揖賓筵

　　賓牟賈坐于孔子，子與之言及，曰：“夫武》之備戒已久，何也”對曰：“不得眾也。“詠嘆之，液之，何也”對曰：“不逮事也。“發揚蹈厲已蚤，何也”對曰：“時事也。”武坐致右憲，何也？”曰：“非武也。”“聲及商，何也”對曰：“《武》音也”子曰：“非《武》音則何音也？對曰：“有失其傳也。非有司失其，則武王之荒矣。”子：“唯！丘聞諸萇弘，若吾子之言也。”賓牟起，免席而曰：“夫《》之備戒之久，則既聞矣，敢問：之遲而又久何也？”子：“居！吾汝。夫樂者象成者也；干而山立，王之事也；揚蹈厲，大之志也。《》亂皆坐，、召之治也且夫《武》始而北出，成而滅商。成而南，四而南國是疆五成而分周左召公右，成復綴以崇天子夾振之駟伐，盛威中國也。分而進，事早也，久立于，以待諸侯至也。且女未聞牧野之乎？武王克反商。未及車而封黃帝后于薊，封堯之后于祝封帝舜之后陳。下車而夏后氏之后杞，投殷之于宋。封王比干之墓，箕子之囚，之行商容而其位。庶民政，庶士倍。濟河而西馬散之華山陽，而弗復；牛散之桃之野，而弗服。車甲釁藏之府庫，弗復用。倒干戈，包之虎皮；將帥士，使為諸；名之曰建。然后知武之不復用兵。散軍而郊，左射貍首右射騶虞，貫革之射息。裨冕搢笏而虎賁之士劍也。祀乎堂而民知孝朝覲然后諸知所以臣，藉然后諸侯所以敬。五，天下之大也。食三老更于大學，子袒而割牲執醬而饋，爵而酳，冕總干，所以諸侯之弟也若此則周道達，禮樂交。則夫《武之遲久，不宜乎！

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