　　父母雖沒，為善，思貽父母名，必果；將為善，思貽父母羞，必不果。舅沒姑老，冢婦所祭、賓客，每事必于姑，介婦請于婦。舅姑使冢婦毋怠，不友無禮介婦。舅姑若使婦，毋敢敵耦于婦，不敢并行，敢并命，不敢并。凡婦，不命適室，不敢退。婦有事，大小必請舅姑。子婦無私，無私畜，無私，不敢私假，不私與。婦或賜之食、衣服、布帛佩帨、茝蘭，則而獻諸舅姑，舅受之則喜，如新賜，若反賜之則，不得命，如更賜，藏以待乏。若有私親兄弟將之，則必復請其，賜而后與之。子庶子只事宗子婦，雖貴富，不以貴富入宗子之，雖眾車徒舍于，以寡約入。子猶歸器衣服裘衾馬，則必獻其上而后敢服用其次；若非所獻，則敢以入于宗子之，不敢以貴富加父兄宗族。若富則具二牲，獻其者于宗子，夫婦齊而宗敬焉，終而后敢私祭

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　　再期之喪，三年也；之喪，二年也。九月七月喪，三時也；五月之喪，時也；三月之喪，一時也故期而祭，禮也；期而除，道也。祭不為除喪也。年而后葬者必再祭，其祭間不同時而除喪。大功者人之喪，有三年者，則必之再祭。朋友，虞祔而已士妾有子，而為之緦，無則已。生不及祖父母諸父弟，而父稅喪，己則否。而在緦小功者，則稅之。君之父母、妻、長子，君除喪而后聞喪，則不稅。臣，君服斯服矣；其余，而服，不從而稅。君雖未喪，臣服已

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　　儒有澡身浴德，陳言而，靜而正之，弗知也；粗而之，又不急為；不臨深而為，不加少而為；世治不輕，亂不沮；同弗，異弗非也。特立獨行有如者

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　　孟昶未達時，在京口。嘗見王恭高輿，被鶴氅裘。時微雪，昶於籬間之，嘆曰：“此真仙中人！

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　　王太尉曰：“見令公精明朗然，籠蓋上，非凡識也。若死可作，當與之同歸。或雲(yún)王戎語

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