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長(zhǎng)孫勝民
凡為人子之禮:冬溫而夏,昏定而晨省,在丑夷不爭(zhēng)
鄧采露
石頭事,朝廷傾覆溫忠武與庾康投陶公求,陶公雲(yún):肅祖顧命不及,且蘇峻亂,釁由諸,誅其兄弟不足以謝天。”於時(shí)庾溫船後聞之憂怖無計(jì)。日,溫勸庾陶,庾猶豫能往,溫曰“溪狗我所,卿但見之必?zé)o憂也!庾風(fēng)姿神貌陶壹見便改。談宴竟日愛重頓至
公羊樂亦
問天子之年,對(duì):“聞之:始服衣若尺矣。”問國(guó)君之年長(zhǎng),曰能從宗廟社稷事矣;幼,曰未能從廟社稷之事也。問大之子:長(zhǎng),曰能御矣幼,曰未能御也。問之子:長(zhǎng),曰能典謁;幼,曰未能典謁也問庶人之子:長(zhǎng),曰負(fù)薪矣;幼,曰未能薪也
佘姝言
自天子以至于庶人,是皆以修身為本。其本亂末治者否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未之有也此謂知本,此謂知之至也
勤靖易
諸侯燕禮之義:君立階之東南,南鄉(xiāng)爾卿,大皆少進(jìn),定位也;君席阼之上,居主位也;君獨(dú)升席上,西面特立,莫敢適義也。設(shè)賓主,飲酒之禮;使宰夫?yàn)楂I(xiàn)主,臣莫敢君亢禮也;不以公卿為賓而以大夫?yàn)橘e,為疑也,嫌之義也;賓入中庭,君一等而揖之,禮之也
禹進(jìn)才
是月也,易關(guān)市,來旅,納貨賄,以便民事。方來集,遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至,則財(cái)匱,上無乏用,百事乃遂凡舉大事,毋逆大數(shù),必其時(shí),慎因其類。仲秋行令,則秋雨不降,草木生,國(guó)乃有恐。行夏令,則國(guó)乃旱,蟄蟲不藏,五谷生。行冬令,則風(fēng)災(zāi)數(shù)起收雷先行,草木蚤死
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