　　子言之：“君子之謂義者，貴賤皆有事于下；天子親耕，粢盛秬以事上帝，故諸侯勤以事于天子。”子曰：“之事上也，雖有庇民之德，不敢有君民之心，之厚也。是故君子恭儉求役仁，信讓以求役禮不自尚其事，不自尊其，儉于位而寡于欲，讓賢，卑己尊而人，小心畏義，求以事君，得之是，不得自是，以聽天。《詩》云：‘莫莫葛，施于條枚；凱弟君子求福不回。’其舜、禹文王、周公之謂與！有民之大德，有事君之小。《詩》云：‘惟此文，小心翼翼，昭事上帝聿懷多福，厥德不回，受方國。’”子曰：“王謚以尊名，節以壹惠恥名之浮于行也。是故子不自大其事，不自尚功，以求處情；過行弗，以求處厚；彰人之善美人之功，以求下賢。故君子雖自卑，而民敬之。”子曰：“后稷，下之為烈也，豈一手一哉！唯欲行之浮于名也故自謂便人。

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　　王子敬數歲，嘗看諸門生樗。見有勝負，因：“南風不競。門生輩輕其小兒迺曰：“此郎亦中窺豹，時見壹。”子敬瞋目曰“遠慚荀奉倩，愧劉真長！”遂衣而去

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　　子夏曰：“三王德，參于天地，敢問何如斯可謂參于天地？”孔子曰：“奉三私以勞天下。”子夏：“敢問何謂三無私”孔子曰：“天無私，地無私載，日月無照。奉斯三者以勞天，此之謂三無私。其《詩》曰：‘帝命不，至于湯齊。湯降不，圣敬日齊。昭假遲，上帝是祗。帝命式九圍。’是湯之德也天有四時，春秋冬夏風雨霜露，無非教也地載神氣，神氣風霆風霆流形，庶物露生無非教也。清明在躬氣志如神，嗜欲將至有開必先。天降時雨山川出云。其在《詩曰：‘嵩高惟岳，峻于天。惟岳降神，生及申。惟申及甫，惟之翰。四國于蕃，四于宣。’此文武之德。三代之王也，必先聞，《詩》云：‘明天子，令聞不已。’代之德也。‘弛其文，協此四國。’大王德也。”子夏蹶然而，負墻而立曰：“弟敢不承乎！

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　　儒有衣冠中，作慎，其大讓如慢小讓如偽，大則如，小則如愧，其難而易退也，粥粥若能也。其容貌有如者

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