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是故男教不修,陽不得,適見于天,日為食;婦順不修,陰事不,適見于天,月為之食是故日食則天子素服而六官之職,蕩天下之陽;月食則后素服而修六之職,蕩天下之陰事。天子與后,猶日之與月陰之與陽,相須而后成也。天子修男教,父道;后修女順,母道也。曰:天子之與后,猶父與母也。故為天王服斬,服父之義也;為后服衰,服母之義也
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具父母、父母,衣純以;具父母,衣以青。如孤子衣純以素。純、緣、純邊,各寸半
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季秋之月,日在,昏虛中,旦柳中。日庚辛。其帝少皞,神蓐收。其蟲毛。其商,律中無射。其數。其味辛,其臭腥。祀門,祭先肝。鴻雁賓,爵入大水為蛤。有黃華,豺乃祭獸戮。天子居總章右個,戎路,駕白駱,載白,衣白衣,服白玉。麻與犬,其器廉以深
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溫嶠初為劉使來過江。於時左營建始爾,綱未舉。溫新至,有諸慮。既詣王相,陳主上幽越?社稷焚滅,山陵毀之酷,有黍離痛。溫忠慨深烈言與泗俱,丞相與之對泣。敘情畢,便深自陳結丞相亦厚相酬納既出,歡然言曰“江左自有管夷,此復何憂?
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奔母之喪西面哭盡哀,發袒,降堂東位,西鄉哭,踴,襲免绖于東,拜賓、送,皆如奔父之,于又哭不括。婦人奔喪,自東階,殯東西面坐,哭盡;東髽,即位與主人拾踴。喪者不及殯,之墓,北面坐哭盡哀。主人待之也,即位墓左,婦人墓,成踴盡哀括,東即主人位绖絞帶,哭成,拜賓,反位成踴,相者告畢。遂冠歸,門左,北面哭哀,括發袒成,東即位,拜成踴。賓出,人拜送;有賓至者則拜之成;送賓如初。主人兄弟皆出,出門哭止,者告就次。于哭,括發成踴于三哭,猶括成踴。三日成,于五哭,相告事畢。為母以異于父者,括發,其余免終事,他如奔之禮
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公曰:“今之君胡莫行之也?”孔子:“今之君子,好實厭,淫德不倦,荒怠慢,固民是盡,午其以伐有道;求得當欲不以其所。昔之用民由前,今之用民者由。今之君子莫為禮也”
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