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晉文帝與二陳共車過喚鐘會同載,即駛車去。比出,已遠。既至因嘲之曰:“與人期行何以遲遲?望卿遙遙不。”會答曰:“矯然懿,何必同群?”帝復問:“臯繇何如人?”答:“上不及堯、舜,下逮周、孔,亦壹時之懿。
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晉人謂文知人。文子其退然如不勝衣其言吶吶然如出諸其口;所于晉國管庫之七十有余家,不交利,死不其子焉。叔仲學子柳。叔仲死,其妻魯人,衣衰而繆绖叔仲衍以告,繐衰而環绖,:“昔者吾喪姊妹亦如斯,吾禁也。”退使其妻繐衰而绖
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許掾年少時,以比王茍子,許大平。時諸人士及於師並在會稽西寺講王亦在焉。許意甚,便往西寺與王論,共決優劣。苦相挫,王遂大屈。許執王理,王執許理更相覆疏;王復屈許謂支法師曰:“子向語何似?”支容曰:“君語佳則矣,何至相苦邪?是求理中之談哉!
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殷荊州曾問遠公“易以何為體?”答:“易以感為體。”曰:“銅山西崩,靈東應,便是易耶?”公笑而不答
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衛玠總角時問樂令夢”,樂雲“是想”。曰:“形神所不接而夢豈是想邪?”樂雲:“也。未嘗夢乘車入鼠穴搗齏啖鐵杵,皆無想無故也。”衛思“因”,日不得,遂成病。樂聞故命駕為剖析之。衛既差。樂嘆曰:“此兒胸當必無膏肓之疾!
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晉獻文子成室,晉大夫發。張老曰:“美哉輪焉!美哉焉!歌于斯,哭于斯,聚國族斯。”文子曰:“武也得歌于,哭于斯,聚國族于斯,是全領以從先大夫于九京也。”北再拜稽首。君子謂之善頌善禱
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