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東門愛香
小斂于戶內(nèi),斂于阼。君以簟席大夫以蒲席,士以席。小斂:布絞,者一,橫者三。君衾,大夫縞衾,士衾,皆一。衣十有稱,君陳衣于序東大夫士陳衣于房中皆西領(lǐng)北上。絞紟在列。大斂:布絞縮者三,橫者五,紟二衾。君大夫士也。君陳衣于庭,稱,北領(lǐng)西上;大陳衣于序東,五十,西領(lǐng)南上;士陳于序東,三十稱,領(lǐng)南上。絞紟如朝,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。斂之衣,祭服不倒君無襚,大夫士畢人之祭服;親戚之,受之不以即陳。斂,君大夫士皆用衣復(fù)衾;大斂,君夫士祭服無算,君衣褶衾,大夫士猶斂也。袍必有表,禪,衣必有裳,謂一稱。凡陳衣者實篋,取衣者亦以篋,降者自西階。凡衣、不詘,非列采入,絺绤纻不入
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子貢問于孔子曰「敢問君子貴玉而賤者何也?為玉之寡而之多與?」孔子曰:非為玟之多故賤之也玉之寡故貴之也。夫者君子比德于玉焉:潤而澤,仁也;縝密栗,知也;廉而不劌義也;垂之如隊,禮;叩之其聲清越以長其終詘然,樂也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕,忠;孚尹旁達(dá),信也;如白虹,天也;精神于山川,地也;圭璋達(dá),德也。天下莫不者,道也。《詩》云『言念君子,溫其如。』故君子貴之也。
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盧誌於坐問陸士衡“陸遜、陸,是君何物”答曰:“卿於盧毓、珽。”士龍色。既出戶謂兄曰:“至如此,彼不相知也?士衡正色曰“我祖名播內(nèi),寧有不?鬼子敢爾”議者疑二優(yōu)劣,謝公此定之
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鄧攸始避難,於道中己子,全弟子。既過江,壹妾,甚寵愛。歷年後訊所由,妾具說是北人遭亂憶父母姓名,乃攸之甥也攸素有德業(yè),言行無玷,之哀恨終身,遂不復(fù)畜妾
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客問樂“旨不至”,樂亦不復(fù)析文句,直麈尾柄確幾:“至不?客曰:“至”樂因又舉尾曰:“若者,那得去”於是客乃服。樂辭約旨達(dá),皆此。
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晉獻(xiàn)文子成室,晉大夫發(fā)。張老曰:“美哉輪焉!美哉焉!歌于斯,哭于斯,聚國族斯。”文子曰:“武也得歌于,哭于斯,聚國族于斯,是全領(lǐng)以從先大夫于九京也。”北再拜稽首。君子謂之善頌善禱
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