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公西赤奮若
有子問于曾子曰“問喪于夫子乎?”:“聞之矣:喪欲速,死欲速朽?!庇凶?:“是非君子之言也”曾子曰:“參也聞夫子也?!庇凶佑衷?“是非君子之言也。曾子曰:“參也與子聞之?!庇凶釉唬骸?,然則夫子有為言之。”曾子以斯言告于游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。者夫子居于宋,見桓馬自為石槨,三年而成。夫子曰:‘若是靡也,死不如速朽之也。’死之欲速朽,桓司馬言之也。南宮叔反,必載寶而朝。子曰:‘若是其貨也喪不如速貧之愈也。喪之欲速貧,為敬叔之也?!痹右宰佑?言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫之言也?!痹釉唬?子何以知之?”有子:“夫子制于中都,寸之棺,五寸之槨,斯知不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,將之,蓋先之以子夏,又之以冉有,以斯知不速貧也。
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燕侍食君子,則先而后已;毋飯,毋流歠小飯而亟之數(shù)毋為口??妥詮?,焉則止???居左,其飲右;介爵、爵、僎爵皆右。羞濡魚進(jìn)尾;冬右,夏右鰭;膴。凡齊,之以右,居于左。贊幣左,詔辭自。酌尸之仆如君之仆。在車則左執(zhí)右受爵,祭右軌范乃飲凡羞有俎者則于俎內(nèi)祭君子不食圂。小子走而趨,舉爵則祭立飲。凡必盥。牛羊肺,離而不心。凡羞有者,不以齊為君子擇蔥,則絕其本。羞首者,喙祭耳。尊以酌者之左上尊。尊壺面其鼻。飲者、禨者、者,有折俎坐。未步爵不嘗羞。牛羊魚之腥,而切之為膾麋鹿為菹,豕為軒,皆而不切;麇辟雞,兔為脾,皆聶而之。切蔥若,實(shí)之酰以之。其有折者,取祭肺反之,不坐燔亦如之。則坐
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山司徒前選,殆周遍百,舉無失才。所題目,皆如言。唯用陸亮是詔所用,與意異,爭(zhēng)之不。亮亦尋為賄。
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曾子問曰:“昏禮既納,有吉日,女之父母死,則之何?”孔子曰:“婿使人。如婿之父母死,則女之家使人吊。父喪稱父,母喪稱。父母不在,則稱伯父世母婿,已葬,婿之伯父致命女曰:‘某之子有父母之喪,得嗣為兄弟,使某致命?!?氏許諾,而弗敢嫁,禮也。,免喪,女之父母使人請(qǐng),弗取,而后嫁之,禮也。女父母死,婿亦如之。
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冒者何也?所以掩形。自襲以至小斂,不設(shè)冒形,是以襲而后設(shè)冒也。問于曾子曰:“夫既遣而其余,猶既食而裹其余與君子既食,則裹其余乎?曾子曰:“吾子不見大饗?夫大饗,既饗,卷三牲俎歸于賓館。父母而賓客,所以為哀也!子不見大乎!”非為人喪,問與賜?
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支道林殷淵源俱在王許。相王二人:“可壹交言。而性殆是淵源、函之固,其慎焉!”初作,改轍之,數(shù)四交不覺入其玄。相王撫肩曰:“此自其勝場(chǎng),安爭(zhēng)鋒!
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