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淳于愛飛
謝公嘗與謝萬共西,過吳郡。阿萬欲與共萃王恬許,太傅:“恐伊不必酬汝,不足爾!”萬猶苦要太傅堅不回,萬乃獨。坐少時,王便入門,謝殊有欣色,以為待已。良久,乃沐頭發而出,亦不坐,仍胡床,在中庭曬頭,氣傲邁,了無相酬對。謝於是乃還。未至,逆呼太傅。安曰:阿螭不作爾!
稽友香
古者:田,藉而不。市,廛而稅。關,譏不征。林麓澤,以時入不禁。夫圭無征。用民力,歲不過日。田里不,墓地不請司空執度度,居民山川澤,時四時量地遠近,事任力。凡民:任老者事,食壯者食。凡居民,必因天地暖燥濕,廣大川異制。生其間者異:剛柔輕重速異齊,五異和,器械制,衣服異。修其教,易其俗;齊政,不易其。中國戎夷五方之民,有其性也,可推移。東曰夷,被髪身,有不火者矣。南方蠻,雕題交,有不火食矣。西方曰,被髪衣皮有不粒食者。北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者。中國、夷蠻、戎、狄皆有安居、味、宜服、用、備器,方之民,言不通,嗜欲同。達其志通其欲:東曰寄,南方象,西方曰鞮,北方曰。
茂財將
謝中郎曲阿後湖,左右:“此何水?”答:“曲阿湖”謝曰:“當淵註渟著納而不流。
楊己亥
子言曰:“為易事也,下易知也則刑不煩。”子曰“好賢如緇衣》,惡如《巷》,則爵瀆而民作,刑不試民咸服。雅曰:‘刑文王,國作孚。”子曰:夫民,教以德,齊以禮,則有格心;之以政,之以刑,民有遁心故君民者子以愛之則民親之信以結之則民不倍恭以蒞之則民有孫。《甫刑曰:‘苗罪用命,以刑,惟五虐之刑法。是以有惡德,遂絕其世。’
諸葛天煙
桓玄出射,有壹劉參軍周參軍朋賭,垂成,唯少壹。劉謂周曰:“卿此起不破我當撻卿。”周曰:“何至卿撻!”劉曰:“伯禽之貴尚不免撻,而況於卿?”周無忤色。桓語庾伯鸞曰:劉軍宜停讀書,周參軍且勤學。
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