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公儀仲子之喪,檀弓免焉仲子舍其孫而立其子,檀弓曰“何居?我未之前聞也。”趨就子服伯子于門右,曰:“仲舍其孫而立其子,何也?”伯曰:“仲子亦猶行古之道也。者文王舍伯邑考而立武王,微舍其孫腯而立衍也;夫仲子亦行古之道也。
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子曰:“禮也者,理;樂也者,節也。君子無不動,無節不作。不能《》,于禮繆;不能樂,于素;薄于德,于禮虛。”曰:“制度在禮,文為在,行之,其在人乎!”子越席而對曰:“敢問:夔窮與?”子曰:“古之人?古之人也。達于禮而不于樂,謂之素;達于樂而達于禮,謂之偏。夫夔,于樂而不達于禮,是以傳名也,古之人也。
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謝虎子嘗上熏鼠。胡兒既無知父為此事,聞道“癡人有作此”。戲笑之。時此非復壹過。太既了己之不知,其言次,語胡兒:“世人以此謗郎,亦言我共作。”胡兒懊熱,月日閉齋不出。傅虛托引己之過以相開悟,可謂教
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郝隆為桓公南蠻軍,三月三日會,作。不能者,罰酒三升隆初以不能受罰,既,攬筆便作壹句雲:娵隅躍清池。”桓問“娵隅是何物?”答:“蠻名魚為娵隅。桓公曰:“作詩何以蠻語?”隆曰:“千投公,始得蠻府參軍那得不作蠻語也?
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王子猷詣謝萬,林先在坐,瞻矚甚高。王:“若林公須發並全,情當復勝此不?”謝曰“唇齒相須,不可以偏。須發何關於神明?”公意甚惡。曰:“七尺軀,今日委君二賢。
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王大軍始欲下處分樹置先遣參軍朝廷,諷時賢。祖騎尚未鎮春,瞋目聲語使人:“卿語黑:何敢遜!催攝去,須臾爾,我將千兵,槊令上!”聞之而止
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