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明宇
殷侯既廢,桓公語人曰:“少時與淵源共竹馬,我棄去,己輒取,故當出我下。
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曾子問曰:“如之何則不行旅酬事矣?”孔子曰:聞之:小祥者,主練祭而不旅,奠酬賓,賓弗舉,禮也昔者,魯昭公練而酬行旅,非禮也;公大祥,奠酬弗舉亦非禮也。
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子曰:“無憂,其惟文王乎!以季為父,以武王為,父作之,子述之武王纘大王、王季文王之緒,壹戎衣有天下。身不失天之顯名,尊為天子富有四海之內。宗饗之,子孫保之。王末受命,周公成、武之德,追王大、王季,上祀先公天子之禮。斯禮也達乎諸侯大夫,及庶人。父為大夫,為士,葬以大夫,以士。父為士,子大夫,葬以士,祭大夫。期之喪,達大夫。三年之喪,乎天子。父母之喪無貴賤一也。
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何平叔老子,始成詣王輔嗣。王註精奇,神伏曰:“斯人,可與天人之際矣”因以所註道德二論
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郗超每聞欲高尚隱退者,輒辦百萬資,並為造立居宇。在剡戴公起宅,甚精整。戴始往舊居與所親書曰:“近至剡,如官舍”郗為傅約亦辦百萬資,傅隱事互,故不果遺
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曾子問曰:“并有,如之何?何先何后?孔子曰:“葬,先輕而重;其奠也,先重而后;禮也。自啟及葬,不,行葬不哀次;反葬奠而后辭于殯,逐修葬事其虞也,先重而后輕,也。”孔子曰:“宗子七十,無無主婦;非宗,雖無主婦可也。
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