　　襄陽羅友有大韻少時多謂之癡。嘗伺祠，欲乞食，往太蚤門未開。主人迎神出，問以非時，何得在？答曰：“聞卿祠，乞壹頓食耳。”遂隱側(cè)。至曉，得食便退了無怍容。為人有記，從桓宣武平蜀，按蜀城闕觀宇，內(nèi)外道廣狹，植種果竹多少皆默記之。後宣武漂與簡文集，友亦預焉共道蜀中事，亦有所忘，友皆名列，曾無漏。宣武驗以蜀城闕，皆如其言。坐者嘆。謝公雲(yún)：“羅友詎魏陽元！”後為廣州史，當之鎮(zhèn)，刺史桓語令莫來宿。答曰：民已有前期。主人貧或有酒饌之費，見與有舊，請別日奉命。征西密遣人察之。至，乃往荊州門下書佐，處之怡然，不異勝。在益州語兒雲(yún)：“有五百人食器。”家大驚。其由來清，而有此物，定是二百五沓烏樏

重生八零神醫(yī)小俏媳

澹臺碧凡

　　林下諸賢，有俊才子。籍子，器量弘曠。康紹，清遠雅正。子簡，疏通高素鹹子瞻，虛夷有誌。瞻弟孚，爽多所遺。秀子純悌，並令淑有清。戎子萬子，有成之風，苗而不。唯伶子無聞。此諸子，唯瞻為，紹、簡亦見重世

都市擎天戰(zhàn)神陳白衣

公冶愛玲

　　為長子杖，則其子不以即位。為妻，父母在，不杖不稽顙。母在，不稽顙。稽者，其贈也拜。違諸侯之大，不反服

九星神尊

端木安荷

　　曾子問曰：“君薨而世子生如之何？”孔子曰：“卿、大夫、士從攝主，北面，于西階南。祝裨冕，執(zhí)束帛，升自西階盡等不升堂，命毋哭。祝聲三，告曰‘某之子生，敢告。’升，奠幣殯東幾上，哭，降。眾主人、卿大夫、士，房中，皆哭不踴。盡哀，反位。遂朝奠。小宰升舉幣三日，眾主人、卿、大夫、士，初位，北面。大宰、大宗、大祝裨冕。少師奉子以衰；祝先，子，宰宗人從。入門，哭者止，子自西階。殯前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰：‘某之子某，從事，敢見。’子拜稽顙哭。祝、、宗人、眾主人、卿、大夫、士哭踴三者三，降東反位，皆袒，踴，房中亦踴三者三。襲衰，杖奠出。大宰命祝史，以名遍告于祀山川。”曾子問曰：“如已葬世子生，則如之何？”孔子曰：大宰、大宗從大祝而告于禰。三，乃名于禰，以名遍告及社稷宗山川。

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風染叢林

　　賓客詣太丘宿，太使元方、季炊。客與太論議，二人火，俱委而聽。炊忘箸，飯落釜中太丘問：“何不餾？”方、季方長曰：“大人客語，乃俱聽，炊忘箸，飯今成糜”太丘曰：爾頗有所識？”對曰：仿佛誌之。二子俱說，相易奪，言遺失。太丘：“如此，糜自可，何飯也？

異世修真邪君

佟佳志剛

　　君之喪，未小斂，為寄公賓出；大夫之喪，未小斂，為命出；士之喪，于大夫不當斂出。凡主人之出也，徒跣扱衽心，降自西階。君拜寄公國賓位；大夫于君命，迎于寢門外使者升堂致命，主人拜于下；于大夫親吊則與之哭；不逆于外，夫人為寄公夫人出，命婦夫人之命出，士妻不當斂，則命婦出

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