新太陽成

吉辛卯 287萬字 695745人讀過 連載

《新太陽成》

　　王為群姓立七：曰司命，曰中溜曰國門，曰國行，泰厲，曰戶，曰灶王自為立七祀。諸為國立五祀，曰司，曰中溜，曰國門曰國行，曰公厲。侯自為立五祀。大立三祀：曰族厲，門，曰行。適士立祀：曰門，曰行。士、庶人立一祀，立戶，或立灶

　　及入舞，君執(zhí)戚就舞位，君為東，冕而揔干，率其臣，以樂皇尸。是天子之祭也，與天樂之；諸侯之祭也與竟內(nèi)樂之。冕而干，率其群臣，以皇尸，此與竟內(nèi)樂之義也。夫祭有三焉：獻(xiàn)之屬，莫重祼，聲莫重于升歌舞莫重于《武宿夜，此周道也。凡三者，所以假于外而增君子之志也，故志進(jìn)退；志輕則亦，志重則亦重。輕志而求外之重也，圣人弗能得也。是君子之祭也，必身盡也，所以明重也道之以禮，以奉三，而薦諸皇尸，此人之道也。夫祭有；馂者祭之末也，可不知也。是故古人有言曰：“善終如始。”馂其是已是故古之君子曰：尸亦馂鬼神之余也惠術(shù)也，可以觀政。”是故尸謖，君卿四人馂。君起，夫六人馂；臣馂君余也。大夫起，士人馂；賤馂貴之余。士起，各執(zhí)其具出，陳于堂下，百進(jìn)，徹之，下馂上余也。凡馂之道，變以眾，所以別貴之等，而興施惠之也。是故以四簋黍其修于廟中也。廟者竟內(nèi)之象也。祭澤之大者也。是故有大澤則惠必及下顧上先下后耳。非積重而下有凍餒之也。是故上有大澤則民夫人待于下流知惠之必將至也，馂見之矣。故曰：可以觀政矣。

　　孫子荊少時欲隱，王武子“當(dāng)石漱流”，曰“漱石枕”。王曰：流可枕，石漱乎？”孫：“所以枕，欲洗其耳所以漱石，礪其齒。

標(biāo)簽：血族3、新一代王者、誤會冰釋

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最新章節(jié)： 第3106章 血族3（2025-03-15）

更新時間：2025-03-15