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顓孫得惠
曾子寢疾,病。正子春坐于床下,曾、曾申坐于足,童子坐而執燭。童子曰:華而睆,大夫之簀與”子春曰:“止!”子聞之,瞿然曰:“!”曰:“華而睆,夫之簀與?”曾子曰“然,斯季孫之賜也我未之能易也。元,易簀。”曾元曰:“子之病革矣,不可以,幸而至于旦,請敬之。”曾子曰:“爾愛我也不如彼。君子愛人也以德,細人之人也以姑息。吾何求?吾得正而斃焉斯已。”舉扶而易之。反未安而沒
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儒有一畝之宮環堵之室,篳門圭,蓬戶甕牖;易衣出,并日而食,上之不敢以疑,上不不敢以諂。其仕有此者
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子曰:“茍車,必見其軾;有衣,必見其敝人茍或言之,必其聲;茍或行之必見其成。《葛》曰:‘服之無。’”子曰:“從而行之,則言可飾也;行從而之,則行不可飾。故君子寡言,行以成其信,則不得大其美而小惡。《詩》云:自圭之玷,尚可也;斯言之玷,可為也。’小雅:‘允也君子,也大成。’《君》曰:‘昔在上,周田觀文王之,其集大命于厥。’”子曰:“人有言曰:‘人無恒,不可以為筮。’古之遺言?龜筮猶不能知,而況于人乎?詩》云:‘我龜厭,不我告猶。《兌命》曰:‘無及惡德,民立正事,純而祭祀是為不敬;事煩亂,事神則難。《易》曰:‘不其德,或承之羞恒其德偵,婦人,夫子兇。’
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初,熒惑入太微,尋廢海。簡文登阼,復入太微,帝惡。時郗超為中書在直。引超入:“天命脩短,故非所計,政無復近日事不?”超曰:“大馬方將外固封疆,內鎮社稷,無若此之慮。臣為陛下以百口之。”帝因誦庾仲初詩曰:“士痛朝危,忠臣哀主辱。”聲淒厲。郗受假還東,帝曰:“意尊公,家國之事,遂至於此由是身不能以道匡衛,思患預,愧嘆之深,言何能喻?”因下流襟
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大學之法,禁于未發之豫,當其可之謂時,不陵節施之謂孫,相觀而善之謂摩此四者,教之所由興也
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王子敬數歲時嘗看諸門生樗蒲。有勝負,因曰:“風不競。”門生輩其小兒,迺曰:“郎亦管中窺豹,時壹斑。”子敬瞋目:“遠慚荀奉倩,愧劉真長!”遂拂而去
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