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曾子曰:“孝有三:大孝親,其次弗辱,其下能養。”明儀問于曾子曰:“夫子可以孝乎?”曾子曰:“是何言與是何言與!君子之所為孝者:意承志,諭父母于道。參,直者也,安能為孝乎?
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桓大司馬。謝公往省病從東門入。桓遙望,嘆曰:吾門中久不見此人!
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凡仆人之禮,必授人綏。若者降等,則受;不然,則否。若者降等,則撫仆之手;不然,則下拘之。客車不入大門。婦人不乘。犬馬不上于堂。故君子式黃,下卿位,入國不馳,入里必式
第五文波
泰,有虞氏之尊也山罍,夏后氏之尊也。,殷尊也。犧象,周尊。爵,夏后氏以琖,殷斝,周以爵。灌尊,夏氏以雞夷。殷以斝,周黃目。其勺,夏后氏以勺,殷以疏勺,周以蒲。土鼓蕢桴葦龠,伊耆之樂也。拊搏玉磬揩擊大琴大瑟,中琴小瑟,代之樂器也
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凡訃于其君,曰:“之臣某死”;父母、妻、子,曰:“君之臣某之某”。君訃于他國之君,曰“寡君不祿,敢告于執事”;夫人,曰:“寡小君祿。”;大子之喪,曰:寡君之適子某死。”大夫于同國:適者,曰:“某祿”;訃于士,亦曰:“不祿”;訃于他國之君,:“君之外臣寡大夫某死,訃于適者,曰:“吾子外私寡大夫某不祿,使某。”訃于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不祿,使實。”士訃于同國大夫,:“某死”,訃于士,亦:“某死”;訃于他國之,曰:“君之外臣某死”訃于大夫,曰:“吾子之私某死”,訃于士,亦曰“吾子之外私某死”。大次于公館以終喪,士練而。士次于公館,大夫居廬士居堊室。大夫為其父母弟之未為大夫者之喪,服士服。士為其父母兄弟之大夫者之喪,服如士服。夫之適子,服大夫之服。夫之庶子為大夫,則為其母服大夫服;其位,與未大夫者齒。士之子為大夫則其父母弗能主也,使其主之。無子,則為之置后
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王子敬謝公:“嘉何如道季?答曰:“道誠復鈔撮清,嘉賓故自。
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