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明帝問周仁:“卿自謂如郗鑒?”周:“鑒方臣,有功夫。”復郗。郗曰:“顗比臣,有國門風。
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復,有林麓則虞人設階;無麓,則狄人設階小臣復,復者朝。君以卷,夫人屈狄;大夫以玄,世婦以襢衣;以爵弁,士妻以衣。皆升自東榮中屋履危,北面號,衣投于前司命受之,降自北榮。其為賓,公館復,私館不;其在野,則升乘車之左轂而復復衣不以衣尸,以斂。婦人復,以袡。凡復,男稱名,婦人稱字唯哭先復,復而行死事
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京房與漢元帝共論因問帝:“幽、厲之君以亡?所任何人?”答:“其任人不忠。”房:“知不忠而任之,何?”曰:“亡國之君,賢其臣,豈知不忠而任?”房稽首曰:“將恐之視古,亦猶後之視今。
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賈充妻氏作女訓,於世。李氏,齊獻王妃郭氏女,惠後。充卒,、郭女各欲其母合葬,年不決。賈廢,李氏乃,葬遂定
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子云:“君子辭貴不辭賤辭富不辭貧,則亂益亡。”故子與其使食浮于人也,寧使人于食。子云:“觴酒豆肉讓而惡,民猶犯齒;衽席之上讓而下,民猶犯貴;朝廷之位讓而賤,民猶犯君。”《詩》云:民之無良,相怨一方;受爵不,至于已斯亡。”子云:“君貴人而賤己,先人而后己,則作讓。”故稱人之君曰君,自其君曰寡君。子云:“利祿,死者而后生者,則民不偝;先者而后存者,則民可以托。”詩》云:“先君之思,以畜寡。”以此坊民,民猶偝死而號告
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