　　君之喪：三日，子、人杖，五日既殯，授大夫婦杖。子、大夫寢門之外，寢門之內輯之；夫人世在其次則杖，即位則使人之。子有王命則去杖，國之命則輯杖，聽卜有事于則去杖。大夫于君所則輯，于大夫所則杖。大夫之：三日之朝既殯，主人主室老皆杖。大夫有君命則杖，大夫之命則輯杖；內為夫人之命去杖，為世婦命授人杖。士之喪：二日殯，三日而朝，主人杖，人皆杖。于君命夫人之命大夫，于大夫世婦之命如夫。子皆杖，不以即位。夫士哭殯則杖，哭柩則輯。棄杖者，斷而棄之于隱。

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　　孔文舉年十，隨父到洛。時元禮有盛名，為隸校尉，詣門者俊才清稱及中表戚乃通。文舉至，謂吏曰：“我李府君親。”既，前坐。元禮問：“君與仆有何？”對曰：“昔君仲尼與君先人陽，有師資之尊是仆與君奕世為好也。”元禮及客莫不奇之。太大夫陳韙後至，以其語語之。韙：“小時了了，未必佳！”文舉：“想君小時，當了了！”韙大踖

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　　有虞氏養國老于庠，養庶老于下庠。后氏養國老于東序，庶老于西序。殷人養老于右學，養庶老于學。周人養國老于東，養庶老于虞庠：虞在國之西郊。有虞氏而祭，深衣而養老。后氏收而祭，燕衣而老。殷人冔而祭，縞而養老。周人冕而祭玄衣而養老。凡三王老皆引年。八十者一不從政，九十者其家從政，廢疾非人不養一人不從政。父母之，三年不從政。齊衰大功之喪，三月不從。將徙于諸侯，三月從政。自諸侯來徙家期不從政

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　　孫興公、玄度共在白樓，共商略先往達。林公既非關，聽訖雲：二賢故自有才。

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