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召甲
孔子之衛(wèi),遇舊館人之喪入而哭之哀。出,使子貢說驂賻之。子貢曰:“于門人之喪未有所說驂,說驂于舊館,無已重乎?”夫子曰:“予鄉(xiāng)者而哭之,遇于一哀而出涕。予夫涕之無從也。小子行之。”子在衛(wèi),有送葬者,而夫子觀,曰:“善哉為喪乎!足以為矣,小子識之。”子貢曰:“子何善爾也?”曰:“其往也慕,其反也如疑。”子貢曰:豈若速反而虞乎?”子曰:“子識之,我未之能行也。”顏之喪,饋祥肉,孔子出受之,,彈琴而后食之
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父命呼,唯而不諾,手業(yè)則投之,食在口則吐之,而不趨。親老,出不易方,不過時。親癠色容不盛,此子之疏節(jié)也。父歿而不能讀之書,手澤存焉爾;母歿而圈不能飲焉,口澤之氣存焉。
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君舉旅于,及君所賜爵皆降再拜稽首升成拜,明臣也;君答拜之禮無不答,明上之禮也。臣竭力盡能以立于國,君必報以爵祿,故臣皆務竭力盡能立功,是以國而君寧。禮無答,言上之不取于下也。上明正道以道民民道之而有功然后取其什一故上用足而下匱也;是以上和親而不相怨。和寧,禮之也;此君臣上之大義也。故:燕禮者,所明君臣之義也
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謝鎮(zhèn)道敬仁“學鏃鏃,能不新”
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魯哀公問于孔子曰“夫子之服,其儒服與”孔子對曰:“丘少居,衣逢掖之衣,長居宋冠章甫之冠。丘聞之也君子之學也博,其服也;丘不知儒服。
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