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溫嶠初為劉琨使來過。於時江左營建始爾,綱未舉。溫新至,深有諸慮既詣王丞相,陳主上幽越社稷焚滅,山陵夷毀之酷有黍離之痛。溫忠慨深烈言與泗俱,丞相亦與之對。敘情既畢,便深自陳結丞相亦厚相酬納。既出,然言曰:“江左自有管夷,此復何憂?
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車胤父作南平郡功曹,守王胡之避司馬無忌之難,郡於酆陰。是時胤十余歲,之每出,嘗於籬中見而異焉謂胤父曰:“此兒當致高名”後遊集,恒命之。胤長,為桓宣武所知。清通於多士世,官至選曹尚書
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道德仁義,非不成,教訓正俗,禮不備。分爭辨訟非禮不決。君臣上父子兄弟,非禮不。宦學事師,非禮親。班朝治軍,蒞行法,非禮威嚴不。禱祠祭祀,供給神,非禮不誠不莊是以君子恭敬撙節讓以明禮。鸚鵡能,不離飛鳥;猩猩言,不離禽獸。今而無禮,雖能言,亦禽獸之心乎?夫禽獸無禮,故父子麀。是故圣人作,禮以教人。使人以禮,知自別于禽獸
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王丞相為揚州,遣八部從之職。顧和時為下傳還,同時見。諸從事各奏二千石官長得,至和獨無言。王問顧曰:“何所聞?”答曰:“明公作輔寧使網漏吞舟,何緣采聽風聞以為察察之政?”丞相咨嗟稱,諸從事自視缺然也
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謝公雲:“見公雙眼,黯黯明黑”孫興公見林公:棱棱露其爽。
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高坐道人不作語,或問此意,簡曰:“以簡應對之。
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