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澹臺(tái)國(guó)帥
子張問(wèn)政,子曰:“師!前,吾語(yǔ)女乎?君子明于樂(lè),舉而錯(cuò)之而已。”子張問(wèn)。子曰:“師,爾以為必幾筵,升降酌獻(xiàn)酬酢,然后之禮乎?爾以為必行綴兆。羽龠,作鐘鼓,然后謂之樂(lè)?言而履之,禮也。行而樂(lè),樂(lè)也。君子力此二者以南而立,夫是以天下太平也。侯朝,萬(wàn)物服體,而百官莫不承事矣。禮之所興,眾之治也;禮之所廢,眾之所亂。目巧之室,則有奧阼,席有上下,車(chē)則有左右,行則隨,立則有序,古之義也。而無(wú)奧阼,則亂于堂室也。而無(wú)上下,則亂于席上也。而無(wú)左右,則亂于車(chē)也。行無(wú)隨,則亂于涂也。立而無(wú),則亂于位也。昔圣帝明王侯,辨貴賤、長(zhǎng)幼、遠(yuǎn)近、女、外內(nèi),莫敢相逾越,皆此涂出也。”三子者,既得此言也于夫子,昭然若發(fā)蒙。
度鴻福
有人詣王太尉,遇安豐、將軍、丞相在坐;往別屋見(jiàn)季、平子。還,語(yǔ)人曰:“今日行,觸目見(jiàn)琳瑯珠玉。
修懷青
王佛嘆言:“日不飲酒覺(jué)形神不相親。
閭丘含含
王子敬兄弟郗公,躡履問(wèn)訊甚修外生禮。及賓死,皆箸高屐儀容輕慢。命坐皆雲(yún)“有事,不坐。”既去,郗慨然曰:“使嘉不死,鼠輩敢爾”
承辛酉
王大喪後,朝論或“國(guó)寶應(yīng)作荊州”。國(guó)主簿夜函白事,雲(yún):“州事已行。”國(guó)寶大喜而夜開(kāi)合,喚綱紀(jì)話勢(shì)雖不及作荊州,而意色恬。曉遣參問(wèn),都無(wú)此。即喚主簿數(shù)之曰:“何以誤人事邪?
東方書(shū)娟
孔子過(guò)泰山側(cè),有人哭于墓者而哀,夫子而聽(tīng)之。使子路問(wèn)之曰“子之哭也,壹似重有者。”而曰:“然,昔吾舅死于虎,吾夫又死,今吾子又死焉。”夫曰:“何為不去也?”:“無(wú)苛政。”夫子曰“小子識(shí)之,苛政猛于也。
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