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胖芝蓉
王太尉問眉子:“汝叔名士何以不相推重?”眉子曰:“何名士終日妄語?
枝良翰
阮光祿在剡,曾有好,借者無不皆給。有人葬,意欲借而不敢言。阮後之,嘆曰:“吾有車而使不敢借,何以車為?”遂之
洋詞
曾子問曰:“諸侯見天子,入門,不得終,廢者幾?”孔子曰:四。”請(qǐng)問之。曰:“廟火,日食,后之喪,沾服失容,則廢。如諸皆在而日食,則從天子日,各以其方色與其兵大廟火,則從天子救火不以方色與兵。”曾子曰:“諸侯相見,揖讓門,不得終禮,廢者幾”孔子曰:“六。”請(qǐng)之。曰:“天子崩,大火,日食,后夫人之喪雨沾服失容,則廢。”子問曰:“天子嘗禘郊五祀之祭,簠簋既陳,子崩,后之喪,如之何”孔子曰:“廢。”曾問曰:“當(dāng)祭而日食,廟火,其祭也如之何?孔子曰:“接祭而已矣如牲至,未殺,則廢。子崩,未殯,五祀之祭行;既殯而祭,其祭也尸入,三飯不侑,酳不而已矣。自啟至于反哭五祀之祭不行;已葬而,祝畢獻(xiàn)而已。”曾子曰:“諸侯之祭社稷,豆既陳,聞天子崩、后喪、君薨、夫人之喪,之何?”孔子曰:“廢自薨比至于殯,自啟至反哭,奉帥天子。”曾問曰:“大夫之祭,鼎既陳,籩豆既設(shè),不得禮,廢者幾?”孔子曰“九。”請(qǐng)問之。曰:天子崩、后之喪、君薨夫人之喪、君之大廟火日食、三年之喪、齊衰大功,皆廢。外喪自齊以下,行也。其齊衰之也,尸入,三飯不侑,不酢而已矣;大功酢而矣;小功、緦,室中之而已矣。士之所以異者緦不祭,所祭于死者無則祭。
澹臺(tái)育誠(chéng)
陵雲(yún)臺(tái)樓觀精巧,先稱平眾輕重,然後造構(gòu),乃無錙銖相負(fù)。臺(tái)雖高峻,常隨風(fēng)搖動(dòng),而終傾倒之理。魏明帝登臺(tái),懼其勢(shì),別以大材扶持之,樓即頹壞。者謂輕重力偏故也
考昱菲
有人譏周仆射“與親友言戲,穢無檢節(jié)。”周曰:吾若萬裏長(zhǎng)江,何不千裏壹曲。
端木雪
初,註莊子者數(shù)十家,能究其旨要。向秀於舊註外解義,妙析奇致,大暢玄風(fēng)唯秋水、至樂二篇未竟而秀。秀子幼,義遂零落,然猶別本。郭象者,為人薄行,俊才。見秀義不傳於世,遂以為己註。乃自註秋水、至二篇,又易馬蹄壹篇,其余篇,或定點(diǎn)文句而已。後秀別本出,故今有向、郭二莊其義壹也
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