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赫癸
為母之君母,母卒則不。宗子,母在為妻禫。為慈后者,為庶母可也,為祖庶可也。為父母、妻、長子禫慈母與妾母,不世祭也。丈冠而不為殤,婦人笄而不為。為殤后者,以其服服之。而不葬者,唯主喪者不除;余以麻終月數者,除喪則已箭笄終喪三年。齊衰三月與功同者,繩屨。練,筮日筮,視濯,皆要绖杖繩屨。有告具,而后去杖。筮日筮尸有司告事畢而后杖,拜送賓大祥,吉服而筮尸。庶子在之室,則為其母不禫。庶子以杖即位。父不主庶子之喪則孫以杖即位可也。父在,子為妻以杖即位可也。諸侯于異國之臣,則其君為主。侯吊,必皮弁錫衰。所吊雖葬,主人必免。主人未喪服則君于不錫衰。養有疾者不服,遂以主其喪。非養者入人之喪,則不易己之喪服。尊者必易服,養卑者否。妾妾祖姑者,易牲而祔于女君也。婦之喪、虞、卒哭,其若子主之。祔,則舅主之。不攝大夫。士攝大夫,唯宗。主人未除喪,有兄弟自他至,則主人不免而為主
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戴安道就範宣學,視範所:範讀書亦讀書,範鈔書亦鈔。唯獨好畫,範以為無用,不勞思於此。戴乃畫南都賦圖;看畢咨嗟,甚以為有益,始重。
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石頭事故,朝廷傾覆溫忠武與庾文康投陶公求,陶公雲:“肅祖顧命不及,且蘇峻作亂,釁由諸,誅其兄弟,不足以謝天。”於時庾在溫船後聞之憂怖無計。別日,溫勸庾陶,庾猶豫未能往,溫曰“溪狗我所悉,卿但見之必無憂也!”庾風姿神貌陶壹見便改觀。談宴竟日愛重頓至
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是月也,以立夏。先夏三日,大史謁之天子曰某日立夏,盛德在火。天乃齊。立夏之日,天子親三公、九卿、大夫以迎夏南郊。還反,行賞,封諸。慶賜遂行,無不欣說。命樂師,習合禮樂。命太,贊桀俊,遂賢良,舉長,行爵出祿,必當其位
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李元禮風格秀整,自標持,欲以天下名教非為己任。後進之士,升其堂者,皆以為登龍。
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