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公孫映凡 98萬字 175566人讀過 連載

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　　桓茂倫雲(yún)：“褚野皮裏陽秋。”謂其中也

　　君子曰：禮樂不可斯須身。致樂以治心，則易直子之心油然生矣。易直子諒之生則樂，樂則安，安則久，則天，天則神。天則不言而，神則不怒而威，致樂以治者也。致禮以治躬則莊敬，敬則嚴威。心中斯須不和不，而鄙詐之心入之矣。外貌須不莊不敬，而易慢之心入矣。故樂也者，動于內(nèi)者也禮也者，動于外者也。樂極，禮極順，內(nèi)和而外順，則瞻其顏色而弗與爭也；望其貌，而民不生易慢焉。故德動于內(nèi)，而民莫不承聽；理諸外，而民莫不承順。故曰致禮樂之道，舉而錯之，天無難矣。樂也者，動于內(nèi)者；禮也者，動于外者也。故主其減，樂主其盈。禮減而，以進為文：樂盈而反，以為文。禮減而不進則銷，樂而不反則放；故禮有報而樂反。禮得其報則樂，樂得其則安；禮之報，樂之反，其一也。夫樂者樂也，人情之不能免也。樂必發(fā)于聲音，于動靜，人之道也。聲音動，性術(shù)之變，盡于此矣。故不耐無樂，樂不耐無形。形不為道，不耐無亂。先王恥亂，故制雅、頌之聲以道之使其聲足樂而不流，使其文論而不息，使其曲直繁瘠、肉節(jié)奏足以感動人之善心而矣。不使放心邪氣得接焉，先王立樂之方也。是故樂在廟之中，君臣上下同聽之則不和敬；在族長鄉(xiāng)里之中，幼同聽之則莫不和順；在閨之內(nèi)，父子兄弟同聽之則莫和親。故樂者審一以定和，物以飾節(jié)；節(jié)奏合以成文。以合和父子君臣，附親萬民，是先王立樂之方也。故聽雅、頌之聲，志意得廣焉；其干戚，習(xí)其俯仰詘伸，容得莊焉；行其綴兆，要其節(jié)，行列得正焉，進退得齊焉故樂者天地之命，中和之紀人情之所不能免也。夫樂者先王之所以飾喜也，軍旅鈇者，先王之所以飾怒也。故王之喜怒，皆得其儕焉。喜天下和之，怒則暴亂者畏之先王之道，禮樂可謂盛矣

　　道德仁義，非禮不成，教正俗，非禮不備。分爭辨訟，禮不決。君臣上下父子兄弟，禮不定?；聦W(xué)事師，非禮不親班朝治軍，蒞官行法，非禮威不行。禱祠祭祀，供給鬼神，禮不誠不莊。是以君子恭敬撙退讓以明禮。鸚鵡能言，不離鳥；猩猩能言，不離禽獸。今而無禮，雖能言，不亦禽獸之乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚。是故圣人作，為禮以教人。人以有禮，知自別于禽獸

標簽：安靜的傀儡，繞后的防守、意猶未盡、真相究竟是什么

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最新章節(jié)： 第5768章 安靜的傀儡，繞后的防守（2025-03-28）

更新時間：2025-03-28