思召

　　君子既知教之所由興，又教之所由廢，然后可以為人師。故君子之教喻也，道而弗牽強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗則思；和易以思，可謂善喻矣

剛丹山

　　劉簡作桓宣別駕，後為東曹軍，頗以剛直見。嘗聽記，簡都言。宣武問：“東曹何以不下意”答曰：“會不用?！毙湟酂o色

貓陛下日常

　　支道林、許諸人共在會稽王頭。支為法師，為都講。支通壹，四坐莫不厭心許送壹難，眾人不抃舞。但共嗟二家之美，不辯理之所在

絕世盜神

　　有人目杜弘治：“標(biāo)鮮清令盛德之風(fēng)，可樂詠也。

將門邪少

　　悼公之喪，季昭問于孟敬子曰：“為何食？”敬子曰：“粥，天下之達(dá)禮也。三臣者之不能居公室，四方莫不聞矣，勉為瘠則吾能，毋乃使疑夫不以情居瘠者乎？我則食食。

殘暴王爺溺寵冷血妻

　　嵇康被誅，山公舉康子為秘書丞。紹公出處，公曰“為君思之久！天地四時，有消息，而況乎？