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第五文雅
《詩曰:“衣尚絅”,其文之著。故君子道,闇然日章;小之道,的而日亡。子之道:而面不厭簡而文,而理,知之近,知之自,知之顯,可入德矣。詩》云:潛雖伏矣亦孔之昭”故君子省不疚,惡于志。子之所不及者,其人之所不乎!《詩云:“相爾室,尚愧于屋漏”故君子動而敬,言而信。詩》曰:奏假無言時靡有爭”是故君不賞而民,不怒而威于鈇鉞《詩》曰“不顯惟!百辟其之。”是君子篤恭天下平。詩》云:予懷明德不大聲以。”子曰“聲色之以化民。也。”《》曰:“輶如毛。毛猶有倫上天之載無聲無臭至矣
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左右告矢具,請投。有入者,則司射而釋一算焉。賓黨于,主黨于左
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王仲祖聞蠻語不解,茫曰:“若使介葛盧來朝,故不昧此語。
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孔子與門人立,拱而尚右,三子亦皆尚右。孔子曰:“二三之嗜學也,我則有姊之喪故也。二三子皆尚左
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冒者何也?所以掩形也。自以至小斂,不設冒則形,是以襲后設冒也。或問于曾子曰:“夫遣而包其余,猶既食而裹其余與君子既食,則裹其余乎?”曾子:“吾子不見大饗乎?夫大饗,饗,卷三牲之俎歸于賓館。父母賓客之,所以為哀也!子不見大乎!”非為人喪,問與賜與
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