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鮮于培燦
殷中軍雖慮通長,然於性偏精。忽言四本,便苦湯鐵城,無可攻勢
聞人懷青
夫禮始于冠,本昏,重于喪祭,尊于聘,和于射鄉--此禮之大體也
軒轅家興
南郡龐士元聞司馬德操在川,故二千裏候之。至,遇德采桑,士元從車中謂曰:“吾丈夫處世,當帶金佩紫,焉有洪流之量,而執絲婦之事。”操曰:“子且下車,子適知邪之速,不慮失道之迷。昔伯成耕,不慕諸侯之榮;原憲桑樞不易有官之宅。何有坐則華屋行則肥馬,侍女數十,然後為。此乃許、父所以慷慨,夷、所以長嘆。雖有竊秦之爵,千之富,不足貴也!”士元曰:仆生出邊垂,寡見大義。若不叩洪鐘,伐雷鼓,則不識其音也。
柳庚寅
子曰:“道之不行,我知之矣:知者過之愚者不及也。道之不明,我知之矣:賢者過之不肖者不及也。人莫不食也,鮮能知味也。
憑天柳
王江夫人語謝曰:“汝以都不復,為是塵經心,天有限。
福乙酉
君在不佩玉,左結佩,右設,居則設佩,朝則結佩,齊則綪佩而爵韨。凡帶必有佩玉,唯喪。佩玉有沖牙;君子無故,玉不身,君子于玉比德焉。天子佩白而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組,大夫佩水蒼玉而純組綬,世子瑜玉而綦組綬,士佩瓀玟而缊組。孔子佩象環五寸,而綦組綬
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