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允庚午
縣子瑣曰:“吾聞之:者不降,上下各以其親。滕文為孟虎齊衰,其叔父也;孟皮齊衰,其叔父也?!焙?曰:“喪,吾聞諸縣子曰:喪,不可不深長思也,買棺內易,我死則亦然。”曾子:“尸未設飾,故帷堂,小而徹帷?!敝倭鹤釉唬骸胺?方亂,故帷堂,小斂而徹帷”小斂之奠,子游曰:“于方。”曾子曰:“于西方,斯席矣?!毙恐煸谖鞣?魯禮之末失也??h子曰:“衰繐裳,非古也?!弊悠炎?哭者呼滅。子皋曰:“若是哉?!笨拚吒闹?
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子言之:“有數,義有長短大。中心憯怛,人之仁也;率法強之,資仁者也《詩》云:‘豐有芑,武王豈不!詒厥孫謀,以翼子,武王烝哉’數世之仁也。風曰:‘我今不,皇恤我后。’身之仁也?!弊?:“仁之為器重其為道遠,舉者能勝也,行者莫致也,取數多者也;夫勉于仁者亦難乎?是故君以義度人,則難人;以人望人,賢者可知已矣。子曰:“中心安者,天下一人而矣。大雅曰:‘輶如毛,民鮮克之;我儀圖之,仲山甫舉之,愛助之。’”小雅:“高山仰止,行行止。”子曰“《詩》之好仁此;鄉道而行,道而廢,忘身之也,不知年數之足,俛焉日有孳,斃而后已。”曰:“仁之難成矣!人人失其所;故仁者之過易也?!弊釉唬骸?近禮,儉近仁,近情,敬讓以行,雖有過,其不矣。夫恭寡過,可信,儉易容也以此失之者,不鮮乎?《詩》曰‘溫溫恭人,惟之基。’”子曰“仁之難成久矣惟君子能之。是君子不以其所能病人,不以人之不能者愧人。是圣人之制行也,制以己,使民有勸勉愧恥,以行言。禮以節之,以結之,容貌以之,衣服以移之朋友以極之,欲之有壹也。小雅:‘不愧于人,畏于天。’是故子服其服,則文君子之容;有其,則文以君子之;遂其辭,則實君子之德。是故子恥服其服而無容,恥有其容而其辭,恥有其辭無其德,恥有其而無其行。是故子衰绖則有哀色端冕則有敬色;胄則有不可辱之?!对姟吩疲骸?鵜在梁,不濡其;彼記之子,不其服?!?
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王丞辟王藍田掾,庾公丞相:“田何似?王曰:“獨簡貴,減父祖;曠淡處,當不如爾”
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陶公有大誌,酷貧,與湛氏同居同郡範逵知名,舉廉,投侃。於時冰積日,侃如懸磬,逵馬仆甚。侃母湛語侃曰:汝但出外客,吾自計。”湛發委地,為二髲,得數斛米斫諸屋柱悉割半為,銼諸薦為馬草。夕,遂設食,從者無所乏。既嘆其才,又深愧厚意。明去,侃追不已,且裏許。逵:“路已,君宜還”侃猶不,逵曰:卿可去矣至洛陽,相為美談”侃迺返逵及洛,稱之於羊、顧榮諸,大獲美。
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鄉飲酒之禮六十者坐,五十立侍,以聽政役所以明尊長也。十者三豆,七十四豆,八十者五,九十者六豆,以明養老也。民尊長養老,而后能入孝弟。民入弟,出尊長養老而后成教,成教后國可安也。君之所謂孝者,非至而日見之也;諸鄉射,教之鄉酒之禮,而孝弟行立矣
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幹寶向劉長敘其搜神記劉曰:“卿可鬼之董狐。
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