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夏侯綠松
王丞相辟王藍(lán)為掾,庾公問丞相“藍(lán)田何似?”王:“真獨(dú)簡貴,不父祖;然曠淡處,當(dāng)不如爾。
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諸侯伐秦,桓公卒于會。諸請含,使之襲。公朝于荊,康王。荊人曰:“必襲。”魯人曰:非禮也?!鼻G人之。巫先拂柩。人悔之。滕成公喪,使子叔、敬吊,進(jìn)書,子服伯為介。及郊,懿伯之忌,不入惠伯曰:“政也不可以叔父之私不將公事?!彼?。哀公使人吊蕢,遇諸道。辟于,畫宮而受吊焉曾子曰:“蕢尚如杞梁之妻之知也。齊莊公襲莒奪,杞梁死焉,妻迎其柩于路而之哀,莊公使人之,對曰:『君臣不免于罪,則肆諸市朝,而妻執(zhí);君之臣免于,則有先人之敝在。君無所辱命』
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司馬太傅二王目曰:“伯亭亭直上,大羅羅清疏。
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庾征西大舉征胡,既行,止鎮(zhèn)襄陽。殷豫章與,送壹折角如意以調(diào)之。答書曰:“得所致,雖是物,猶欲理而用之。
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道德仁義,非禮不成,教正俗,非禮不備。分爭辨訟,禮不決。君臣上下父子兄弟,禮不定?;聦W(xué)事師,非禮不親班朝治軍,蒞官行法,非禮威不行。禱祠祭祀,供給鬼神,禮不誠不莊。是以君子恭敬撙退讓以明禮。鸚鵡能言,不離鳥;猩猩能言,不離禽獸。今而無禮,雖能言,不亦禽獸之乎?夫唯禽獸無禮,故父子聚。是故圣人作,為禮以教人。人以有禮,知自別于禽獸
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