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　　五官之長(zhǎng)，曰伯：是職方。擯于天子也，曰天子之吏。天子姓，謂之伯父；異姓，謂之伯舅自稱于諸侯，曰天子之老，于外公；于其國(guó)曰君

　　君卷冕立于阼，夫副袆立于房中。君肉袒牲于門；夫人薦豆籩。、大夫贊君，命婦贊夫：各揚(yáng)其職。百官?gòu)U職大刑，而天下大服。是，夏礿、秋嘗、冬烝，社、秋省而遂大蠟，天之祭也

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　　吳郡陳遺，至孝，母好食鐺焦飯。遺作郡主，恒裝壹囊，每食，輒貯錄焦飯歸以遺母。後值恩賊出吳郡，袁君即日便征，遺聚斂得數(shù)鬥焦飯未展歸家，遂帶從軍。戰(zhàn)於滬瀆敗。軍人潰散，走山澤，皆多饑，遺獨(dú)以焦飯得。時(shí)人以為純孝報(bào)也

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　　陳干昔寢，屬其兄弟，命其子尊已曰“如我死，則大為我棺，使二婢子夾我。陳干昔死，其曰：“以殉葬非禮也，況又棺乎？”弗果。

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　　子游問喪，夫子曰：“家之有亡。”游曰：“有亡乎齊？”夫子：“有，毋過；茍亡矣，斂足形，還葬，棺而封，人豈非之者哉！”士賁告于子游：“請(qǐng)襲于床”子游曰：“。”縣子聞之：“汰哉叔氏專以禮許人。

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　　子贛師乙而問，曰：“聞聲歌各宜也，如者，宜何也？”師曰：“乙工也，何以問所宜請(qǐng)誦其所，而吾子執(zhí)焉：寬靜、柔而者宜歌頌廣大而靜疏達(dá)而信宜歌大雅恭儉而好者宜歌小。正直而、廉而謙宜歌風(fēng)。直而慈愛宜歌商；良而能斷宜歌齊。歌者，直而陳德也動(dòng)己而天應(yīng)焉，四和焉，星理焉，萬育焉。故者，五帝遺聲也。人識(shí)之，謂之商。者三代之聲也，齊識(shí)之，故之齊。明商之音者臨事而屢，明乎齊音者，見而讓。臨而屢斷，也；見利讓，義也有勇有義非歌孰能此？故歌，上如抗下如隊(duì)，如折，止槁木，倨矩，句中，累累乎如貫珠。歌之為言，長(zhǎng)言之。說之，言之；言不足，故言之；長(zhǎng)之不足，嗟嘆之；嘆之不足故不知手舞之，足蹈之也。子貢問樂