廉紫云 635萬字 225256人讀過 連載
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飲:重醴,稻醴清糟,醴清糟,粱醴清糟,或以酏醴,黍酏,漿,水,醷,濫
凡治人之道,急于禮。禮有五經莫重于祭。夫祭者非物自外至者也,中出生于心也;心而奉之以禮。是故唯賢者能盡祭之義賢者之祭也,必受福。非世所謂福也福者,備也;備者百順之名也。無所順者,謂之備。言內盡于己,而外順道也。忠臣以事其,孝子以事其親,本一也。上則順于神,外則順于君長內則以孝于親。如之謂備。唯賢者能,能備然后能祭。故,賢者之祭也:其誠信與其忠敬,之以物,道之以禮安之以樂,參之以。明薦之而已矣。求其為。此孝子之也。祭者,所以追繼孝也。孝者畜也順于道不逆于倫,之謂畜。是故,孝之事親也,有三道:生則養,沒則喪喪畢則祭。養則觀順也,喪則觀其哀,祭則觀其敬而時。盡此三道者,孝之行也。既內自盡又外求助,昏禮是。故國君取夫人之曰:“請君之玉女寡人共有敝邑,事廟社稷。”此求助本也。夫祭也者,夫婦親之,所以備內之官也;官備則備。水草之菹,陸之醢,小物備矣;牲之俎,八簋之實美物備矣;昆蟲之,草木之實,陰陽物備矣。凡天之所,地之所長,茍可者,莫不咸在,示物也。外則盡物,則盡志,此祭之心。是故,天子親耕南郊,以共齊盛;后蠶于北郊,以共服。諸侯耕于東郊亦以共齊盛;夫人于北郊,以共冕服天子諸侯非莫耕也王后夫人非莫蠶也身致其誠信,誠信謂盡,盡之謂敬,盡然后可以事神明此祭之道也。及時祭,君子乃齊。齊為言齊也。齊不齊致齊者也。是以君非有大事也,非有敬也,則不齊。不則于物無防也,嗜無止也。及其將齊,防其邪物,訖其欲,耳不聽樂。故曰:“齊者不樂”言不敢散其志也。不茍慮,必依于道手足不茍動,必依禮。是故君子之齊,專致其精明之德。故散齊七日以定,致齊三日以齊之定之之謂齊。齊者明之至也,然后可交于神明也。是故先期旬有一日,宮宿夫人,夫人亦散七日,致齊三日。致齊于外,夫人致于內,然后會于大。君純冕立于阼,人副袆立于東房。執圭瓚祼尸,大宗璋瓚亞祼。及迎牲君執纼,卿大夫從執芻。宗婦執盎從人薦涚水。君執鸞羞嚌,夫人薦豆,之謂夫婦親之
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最新章節: 第5062章 癢癢癢(2025-03-15)
更新時間:2025-03-15
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