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才爾芙
王令詣謝公,值習鑿齒已坐,當與並榻。王徙倚不坐,引之與對榻。去後,語胡兒曰“子敬實自清立,但人為爾多咳,殊足損其自然。
拓跋園園
許玄度言:“賦所謂‘非至精者不能與之析理’。尹其人;‘非淵靜,不能與之閑止’簡文其人。
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曾子問曰:“君而世子生,如之何?孔子曰:“卿、大夫、士從攝主,北面,西階南。大祝裨冕,束帛,升自西階盡等不升堂,命毋哭。祝三,告曰:‘某之子,敢告。’升,奠幣殯東幾上,哭,降。主人、卿、大夫、士房中,皆哭不踴。盡哀,反位。遂朝奠。宰升舉幣。三日,眾人、卿、大夫、士,初位,北面。大宰、宗、大祝皆裨冕。少奉子以衰;祝先,子,宰宗人從。入門,者止,子升自西階。前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰:‘某子某,從執事,敢見’子拜稽顙哭。祝、、宗人、眾主人、卿大夫、士,哭踴三者,降東反位,皆袒,踴,房中亦踴三者三襲衰,杖,奠出。大命祝史,以名遍告于祀山川。”曾子問曰“如已葬而世子生,如之何?”孔子曰:大宰、大宗從大祝而于禰。三月,乃名于,以名遍告及社稷宗山川。
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郗嘉賓書與虎,道戴安道、居士雲:“恒任風,當有所弘耳”以袁無恒,故此激之
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諸葛令、丞相共爭姓族後,王曰:“不言葛、王,雲王、葛?”曰:“譬言驢,不言馬驢,寧勝馬邪?
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