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微生書容
殷洪遠(yuǎn)答孫興公雲(yún):“聊復(fù)放壹曲。劉真長笑其語拙,問:“君欲雲(yún)那放?”曰:“(木翕)臘亦放,何必其槍鈴邪?
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昔者,有虞氏貴德尚齒,夏后氏貴爵而尚,殷人貴富而尚齒,周貴親而尚齒。虞夏殷周天下之盛王也,未有遺者。年之貴乎天下,久;次乎事親也。是故朝同爵則尚齒。七十杖于,君問則席。八十不俟,君問則就之,而弟達(dá)朝廷矣。行,肩而不并不錯(cuò)則隨。見老者,則徒辟;斑白者不以其任乎道路,而弟達(dá)乎道路。居鄉(xiāng)以齒,而老窮不,強(qiáng)不犯弱,眾不暴寡而弟達(dá)乎州巷矣。古之,五十不為甸徒,頒禽諸長者,而弟達(dá)乎搜狩。軍旅什伍,同爵則尚,而弟達(dá)乎軍旅矣。孝發(fā)諸朝廷,行乎道路,乎州巷,放乎搜狩,修軍旅,眾以義死之,而敢犯也
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於法開始與支公爭名,後漸歸支,意甚不忿,遂遁跡剡。遣弟子出都,語使過會(huì)稽。時(shí)支公正講小品。開戒弟子:道林講,比汝至,當(dāng)在某品中”因示語攻難數(shù)十番,雲(yún):“此中不可復(fù)通。”弟子如言詣公。正值講,因謹(jǐn)述開意。往多時(shí),林公遂屈。厲聲曰:“何足復(fù)受人寄載!
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天命之性,率性之道,修道之教。道也者不可須臾離,可離非道。是故君子慎乎其所不,恐懼乎其不聞。莫見隱,莫顯乎,故君子慎獨(dú)也。喜怒樂之未發(fā),之中;發(fā)而中節(jié),謂之;中也者,下之大本也和也者,天之達(dá)道也。中和,天地焉,萬物育。
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謀于長者,必操幾杖從之。長者問,不辭讓而,非禮也
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郭林宗至汝造袁奉高,車不軌,鸞不輟軛。黃叔度,乃彌日宿。人問其故?宗曰:“叔度汪如萬頃之陂。澄不清,擾之不濁其器深廣,難測也。
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