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漢武帝乳母嘗於外犯,帝欲申憲,乳母求救東朔。朔曰:“此非唇舌所,爾必望濟者,將去時但屢顧帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至,朔侍側,因謂曰:“汝癡耳帝豈復憶汝乳哺時恩邪?帝雖才雄心忍,亦深有情,乃淒然湣之,即敕免罪
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季武子成寢,杜氏之葬西階之下,請合葬焉,許之入宮而不敢哭。武子曰:“葬非古也,自周公以來,未有改也。吾許其大而不許其,何居?”命之哭
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緦小功,虞哭則免。既葬而報虞,則雖主人冠,及虞則皆免為兄弟既除喪已及其葬也,反服服。報虞卒哭則。如不報虞則除。遠葬者比反哭皆冠,及郊而后反哭。君吊,雖當免時也,主人免,不散麻。雖國之君,免也。者皆免。除殤之者,其祭也必玄除成喪者,其祭朝服縞冠
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仲冬月,日在,昏東壁,旦軫中其日壬癸其帝顓頊其神玄冥其蟲介。音羽,律黃鍾。其六。其味,其臭朽其祀行,先腎。冰壯,地始。鹖旦不,虎始交天子居玄大廟,乘路,駕鐵,載玄旗衣黑衣,玄玉。食與彘,其閎以奄。死事。命司曰:土毋作,慎發蓋,毋室屋,及大眾,以而閉。地且泄,是發天地之,諸蟄則,民必疾,又隨以。命之曰月
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社祭土而陰氣也。君南于北墉下,答之義也。日用,用日之始也天子大社必受露風雨,以達地之氣也。是喪國之社屋之不受天陽也。社北牖,使陰也。社所以神之道也。地載物,天垂象。財于地,取法天,是以尊天親地也,故教美報焉。家主溜而國主社,本也。唯為社,單出里。唯社田,國人畢。唯社,丘乘粢盛,所以報反始也。季春火,為焚也。后簡其車賦,歷其卒伍,而親誓社,以習旅。左之右之坐之起之,以其習變也;而示之禽,而鹽利,以觀其不命也。求服其,不貪其得,以戰則克,以則受福
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子柳母死,子請具。子曰:“何哉?”子曰:“請庶弟之母”子柳曰“如之何粥人之母葬其母也不可。”葬,子碩以賻布之具祭器。柳曰:“可,吾聞也:君子家于喪。班諸兄弟貧者。”子曰:“人之軍師敗則死之謀人之邦,危則亡。”公叔子升于瑕,蘧伯玉。文子曰“樂哉斯也,死則欲葬焉。蘧伯玉曰“吾子樂,則瑗請。
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