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胥爰美
投壺之禮,主人奉,司射奉中,使人執(zhí)壺主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇?壺,請(qǐng)以樂(lè)賓。”賓曰“子有旨酒嘉肴,某既矣,又重以樂(lè),敢辭。主人曰:“枉矢哨壺,足辭也,敢以請(qǐng)。”賓:“某既賜矣,又重以,敢固辭。”主人曰:枉矢哨壺,不足辭也,固以請(qǐng)。”賓曰:“某辭不得命,敢不敬從?賓再拜受,主人般還,:“辟。”主人阼階上送,賓般還,曰:“辟”已拜,受矢,進(jìn)即兩間,退反位,揖賓就筵
束慶平
工尹商陽(yáng)與陳疾追吳師,及之。棄疾謂工尹商陽(yáng)曰“王事也,子手弓可。”手弓。“子諸。”射之,斃一,韔弓。又及,謂,又?jǐn)蓝恕C繑?人,掩其目。止其曰:“朝不坐,燕與,殺三人,亦足反命矣。”孔子曰“殺人之中,又有焉。
司寇杰
嵇中散語(yǔ)趙景真:“瞳子白黑分明,有白起之,恨量小狹。”趙雲(yún):“表能審璣衡之度,寸管能往復(fù)之氣;何必在大,但識(shí)如何耳!
顧戊申
顧長(zhǎng)康好寫(xiě)起形。欲圖殷荊州,曰:“我形惡,不耳。”顧曰:“明正為眼爾。但明點(diǎn)子,飛白拂其上,如輕雲(yún)之蔽日。
功戌
小斂,主人即位于戶內(nèi),婦東面,乃斂。卒斂,主人馮踴,主婦亦如之。主人袒說(shuō)髦括發(fā)以麻,婦人髽,帶麻于房。徹帷,男女奉尸夷于堂,降:君拜寄公國(guó)賓,大夫士拜卿夫于位,于士旁三拜;夫人亦寄公夫人于堂上,大夫內(nèi)子士特拜,命婦泛拜眾賓于堂上。人即位,襲帶绖踴─-母之喪即位而免,乃奠。吊者襲裘,武帶绖,與主人拾踴。君喪,人出木角,狄人出壺,雍人出,司馬縣之,乃官代哭,大夫代哭不縣壺,士代哭不以官。堂上二燭、下二燭,大夫堂上燭、下二燭,士堂上一燭、下燭。賓出徹帷。哭尸于堂上,人在東方,由外來(lái)者在西方,婦南鄉(xiāng)。婦人迎客送客不下堂下堂不哭;男子出寢門見(jiàn)人不。其無(wú)女主,則男主拜女賓于門內(nèi);其無(wú)男主,則女主拜男于阼階下。子幼,則以衰抱之人為之拜;為后者不在,則有者辭,無(wú)爵者人為之拜。在竟則俟之,在竟外則殯葬可也。有無(wú)后,無(wú)無(wú)主
張醉夢(mèng)
知悼子卒未葬;平公飲,師曠、李調(diào),鼓鐘。杜蕢外來(lái),聞鐘聲曰:“安在?曰:“在寢。杜蕢入寢,歷而升,酌,曰“曠飲斯。”酌,曰:“調(diào)斯。”又酌,上北面坐飲之降,趨而出。公呼而進(jìn)之曰“蕢,曩者爾或開(kāi)予,是以與爾言;爾飲何也?”曰:子卯不樂(lè);知子在堂,斯其子卯也大矣。也大師也,不詔,是以飲之。”“爾飲調(diào)也?”曰:“也君之褻臣也為一飲一食,君之疾,是以之也。”“爾何也?”曰:蕢也宰夫也,刀匕是共,又與知防,是以之也。”平公:“寡人亦有焉,酌而飲寡。”杜蕢洗而觶。公謂侍者:“如我死,必?zé)o廢斯爵也”至于今,既獻(xiàn),斯揚(yáng)觶,之杜舉
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