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賞又易
子曰:“小人溺于水,子溺于口,大人溺于民,皆其所褻也。夫水近于人而溺,德易狎而難親也,易以溺;口費(fèi)而煩,易出難悔,易溺人;夫民閉于人,而有鄙,可敬不可慢,易以溺人。君子不可以不慎也。《太甲曰:‘毋越厥命以自覆也;虞機(jī)張,往省括于厥度則釋’《兌命》曰:‘惟口起羞惟甲胄起兵,惟衣裳在笥,干戈省厥躬?!短住吩?‘天作孽,可違也;自作孽不可以逭。’《尹吉》曰:惟尹躬天,見(jiàn)于西邑;夏自有終,相亦惟終?!?
萬(wàn)俟巧云
是月也,安萌芽,養(yǎng)幼,存諸孤。擇元日,命民社命有司省囹圄,去桎梏,毋掠,止獄訟。是月也,玄鳥(niǎo)。至之日,以大牢祠于高禖天子親往,后妃帥九嬪御。禮天子所御,帶以弓韣,授弓矢,于高禖之前
壽凱風(fēng)
王文度、範(fàn)期俱為簡(jiǎn)文所要範(fàn)年大而位小,年小而位大。將,更相推在前。移久,王遂在範(fàn)。王因謂曰:“之揚(yáng)之,糠秕在?!惫?fàn)曰:“洮汰之,沙礫在後”
時(shí)鹿嶼
子曰“有國(guó)者義惡,示民厚,民情不貳《詩(shī)》云‘靖共爾,好是正?!弊?:“上人則百姓惑下難知?jiǎng)t長(zhǎng)勞。故民者,章以示民俗慎惡以御之淫,則不惑矣。儀行,不辭,不援所不及,煩其所不,則君不矣?!对?shī)云:‘上板板,下卒。’雅曰:‘其止共,王之邛。”
暨執(zhí)徐
孔子曰:“入其國(guó),教可知也。其為人也:溫敦厚,《詩(shī)》教也;疏通遠(yuǎn),《書(shū)》教也;廣博易,《樂(lè)》教也;潔靜精微《易》教也;恭儉莊敬,禮》教也;屬辭比事,《秋》教也。故《詩(shī)》之失愚;《書(shū)》之失,誣;《》之失,奢;《易》之失賊;《禮》之失,煩;《秋》之失,亂。其為人也溫柔敦厚而不愚,則深于詩(shī)》者也;疏通知遠(yuǎn)而不,則深于《書(shū)》者也;廣易良而不奢,則深于《樂(lè)者也;潔靜精微而不賊,深于《易》者也;恭儉莊而不煩,則深于《禮》者;屬辭比事而不亂,則深《春秋》者也。
鍾離艷珂
過(guò)江初,拜官,輿飾供饌。曼拜丹陽(yáng)尹,客來(lái)蚤者,並得佳。日晏漸罄,不復(fù)及精,隨客早,不問(wèn)貴賤。羊固拜臨海,竟日美供。雖晚至,亦獲盛饌。時(shí)論固之豐華,不如曼之真率
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