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有虞氏之兩,夏后氏之四連殷之六瑚,周之簋。俎,有虞氏梡,夏后氏以嶡殷以椇,周以房。夏后氏以楬豆殷玉豆,周獻豆有虞氏服韨,夏氏山,殷火,周章。有虞氏祭首夏后氏祭心,殷肝,周祭肺。夏氏尚明水,殷尚,周尚酒。有虞官五十,夏后氏百,殷二百,周百。有虞氏之綏夏后氏之綢練,之崇牙,周之璧。
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吳郡遺,家至,母好食底焦飯。作郡主簿恒裝壹囊每煮食,貯錄焦飯歸以遺母後值孫恩出吳郡,府君即日征,遺已斂得數鬥飯,未展家,遂帶從軍。戰滬瀆,敗軍人潰散逃走山澤皆多饑死遺獨以焦得活。時以為純孝報也
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為母之君母,母卒則服。宗子,母在為妻禫。慈母后者,為庶母可也,祖庶母可也。為父母、妻長子禫。慈母與妾母,不祭也。丈夫冠而不為殤,人笄而不為殤。為殤后者以其服服之。久而不葬者唯主喪者不除;其余以麻月數者,除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與大功者,繩屨。練,筮日筮尸視濯,皆要绖杖繩屨。有告具,而后去杖。筮日筮,有司告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而筮尸。子在父之室,則為其母不。庶子不以杖即位。父不庶子之喪,則孫以杖即位也。父在,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異國之,則其君為主。諸侯吊,皮弁錫衰。所吊雖已葬,人必免。主人未喪服,則于不錫衰。養有疾者不喪,遂以主其喪。非養者入人之喪,則不易己之喪服養尊者必易服,養卑者否妾無妾祖姑者,易牲而祔女君可也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之。祔,舅主之。士不攝大夫。士大夫,唯宗子。主人未除,有兄弟自他國至,則主不免而為主
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小斂于戶內,大斂于。君以簟席,大夫以蒲席士以葦席。小斂:布絞,者一,橫者三。君錦衾,夫縞衾,士緇衾,皆一。十有九稱,君陳衣于序東大夫士陳衣于房中;皆西北上。絞紟不在列。大斂布絞,縮者三,橫者五,紟二衾。君大夫士一也。陳衣于庭,百稱,北領西;大夫陳衣于序東,五十,西領南上;士陳衣于序,三十稱,西領南上。絞如朝服,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。小斂之,祭服不倒。君無襚,大士畢主人之祭服;親戚之,受之不以即陳。小斂,大夫士皆用復衣復衾;大,君大夫士祭服無算,君衣褶衾,大夫士猶小斂也袍必有表,不禪,衣必有,謂之一稱。凡陳衣者實篋,取衣者亦以篋升,降自西階。凡陳衣、不詘,列采不入,絺绤纻不入
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凡卜日:旬之曰遠某日旬之內曰某日。喪先遠日,事先近日曰:「為,假爾泰有常,假泰筮有常
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王孝伯問王大“阮籍何如司馬相?”王大曰:“阮胸中壘塊,故須酒之。
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