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　　善學者，逸而功倍，又而庸之；不善者，師勤而功，又從而怨之善問者，如攻木，先其易者后其節目，及久也，相說以；不善問者反。善待問者，撞鐘，叩之以者則小鳴，叩以大者則大鳴待其從容，然盡其聲；不善問者反此。此進學之道也

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　　謝太傅王修齡曰：司州可與林遊。

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　　天命謂性，率之謂道，道之謂教道也者，可須臾離，可離非也。是故子戒慎乎所不睹，懼乎其所聞。莫見隱，莫顯微，故君慎其獨也喜怒哀樂未發，謂中；發而中節，謂和；中也，天下之本也；和者，天下達道也。中和，天位焉，萬育焉

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　　王仲祖、謝仁祖、劉真長俱丹陽墓所省殷揚州，殊有確然之。既反，王、謝相謂曰：“淵源起，當如蒼生何？”深為憂嘆。曰：“卿諸人真憂淵源不起邪？

　　大史典禮，執簡，奉諱惡。天子齊戒諫。司會以歲之成，于天子，冢宰齊戒受。大樂正、大司寇、，三官以其成，從質天子。大司徒、大司、大司空齊戒受質；官各以其成，質于三。大司徒、大司馬、司空以百官之成，質天子。百官齊戒受質然后，休老勞農，成事，制國用

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　　父親醮子，而命迎，男先于女也。子命以迎，主人筵幾于，而拜迎于門外。婿雁入，揖讓升堂，再奠雁，蓋親受之于父也。降，出御婦車，婿授綏，御輪三周。俟于門外，婦至，婿婦以入，共牢而食，巹而酳，所以合體同卑以親之也