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諸葛晴文
是月也,子乃以雛嘗黍羞以含桃,先寢廟。令民毋藍(lán)以染,毋燒,毋暴布。門毋閉,關(guān)市毋。挺重囚,益食。游牝別群則縶騰駒,班政
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郗嘉賓道公:“造膝雖深徹,而纏綿至。”又曰:右軍詣嘉賓。嘉賓聞之雲(yún):不得稱詣,政謂之朋耳!”公以嘉賓言為。
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謝太傅為桓公司馬,桓謝,值謝梳頭,遽取衣幘,公雲(yún):“何煩此。”因下共至暝。既去,謂左右曰:“曾見如此人不?
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謝幼輿謂周侯曰:卿類社樹,遠(yuǎn)望之,峨拂青天;就而視之,其則群狐所托,下聚混而!”答曰:“枝條拂青,不以為高;群狐亂其,不以為濁;聚混之穢卿之所保,何足自稱?
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天子者,與地參。故德配天,兼利萬物,與月并明,明照四而不遺微小。其朝廷,則道仁圣義之序;燕處,聽雅、頌之音;步,則有環(huán)佩之;升車,則有鸞之音。居處有禮進(jìn)退有度,百官其宜,萬事得其。《詩》云:“人君子,其儀不。其儀不忒,正四國。”此之謂。發(fā)號(hào)出令而民,謂之和;上下親,謂之仁;民求其所欲而得之謂之信;除去天之害,謂之義。與信,和與仁,王之器也。有治之意而無其器,不成
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範(fàn)玄平為人,好用數(shù),而有時(shí)以多數(shù)失會(huì)嘗失官居?xùn)|陽,桓大司在南州,故往投之。桓方欲招起屈滯,以傾朝;且玄平在京,素亦有,桓謂遠(yuǎn)來投己,喜躍常。比入至庭,傾身引,語笑歡甚。顧謂袁虎:“範(fàn)公且可作太常卿”範(fàn)裁坐,桓便謝其遠(yuǎn)意。範(fàn)雖實(shí)投桓,而恐趨時(shí)損名,乃曰:“雖朝宗,會(huì)有亡兒瘞在此故來省視。”桓悵然失,向之虛佇,壹時(shí)都盡
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