　　元皇既登阼，鄭後之寵欲舍明帝立簡文。議者鹹謂“舍長立，既於理倫，且明以聰亮英，益宜為副。”周王諸公，苦爭懇切唯刁玄亮欲奉少主以阿帝旨元帝便欲行，慮諸不奉詔。是先喚周、丞相入然後欲出付刁。周王既入，至階頭，逆遣傳詔遏使就東。周侯未，即卻略階。丞相撥傳詔，至禦床前：“不審下何以見。”帝默無言，乃懷中黃紙裂擲之。此皇儲始。周侯方然愧嘆曰“我常自勝茂弘，始知不如！

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厚辛丑

　　大史典禮，執簡記，奉惡。天子齊戒受諫。司會以之成，質于天子，冢宰齊戒質。大樂正、大司寇、市，官以其成，從質于天子。大徒、大司馬、大司空齊戒受；百官各以其成，質于三官大司徒、大司馬、大司空以官之成，質于天子。百官齊受質。然后，休老勞農，成事，制國用

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春辛卯

　　豫章太守顧，是雍之子。邵郡卒，雍盛集僚，自圍棋。外啟至，而無兒書，神氣不變，而心其故。以爪掐掌血流沾褥。賓客散，方嘆曰：“無延陵之高，豈有喪明之責？”是豁情散哀，顏自若

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鄭書波

　　君舉旅于賓，及君所賜，皆降再拜稽首，升成拜，臣禮也；君答拜之，禮無不，明君上之禮也。臣下竭力能以立功于國，君必報之以祿，故臣下皆務竭力盡能以功，是以國安而君寧。禮無答，言上之不虛取于下也。必明正道以道民，民道之而功，然后取其什一，故上用而下不匱也；是以上下和親不相怨也。和寧，禮之用也此君臣上下之大義也。故曰燕禮者，所以明君臣之義也

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