　　投壺之，主人奉矢司射奉中，人執壺。主請曰：“某枉矢哨壺，以樂賓。”曰：“子有酒嘉肴，某賜矣，又重樂，敢辭。主人曰：“矢哨壺，不辭也，敢以。”賓曰：某既賜矣，重以樂，敢辭。”主人：“枉矢哨，不足辭也敢固以請。賓曰：“某辭不得命，不敬從？”再拜受，主般還，曰：辟。”主人階上拜送，般還，曰：辟。”已拜受矢，進即楹間，退反，揖賓就筵

　　《詩》：“衣錦尚”，惡其文著也。故君之道，闇然日章；小人道，的然而亡。君子之：淡而面不，簡而文，而理，知遠近，知風之，知微之顯可與入德矣《詩》云：潛雖伏矣，孔之昭！”君子內省不，無惡于志君子之所不及者，其唯之所不見乎《詩》云：相在爾室，不愧于屋漏”故君子不而敬，不言信。《詩》：“奏假無，時靡有爭”是故君子賞而民勸，怒而民威于鉞。《詩》：“不顯惟！百辟其刑。”是故君篤恭而天下。《詩》云“予懷明德不大聲以色”子曰：“色之于以化。末也。”詩》曰：“輶如毛。”猶有倫，上之載，無聲臭，至矣

洪荒之妖族天尊

葉寒蕊

　　同姓從宗，合族屬異姓主名，治際會。名，而男女有別。其夫屬父道者，妻皆母道也；夫屬乎子道者，妻皆婦也。謂弟之妻「婦」者是嫂亦可謂之「母」乎名者人治之大者也，可慎乎？四世而緦，服之也；五世袒免，殺同姓。六世，親屬竭矣。其姓別于上，而戚單于下昏姻可以通乎？系之以而弗別，綴之以食而弗，雖百世而昏姻不通者周道然也

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糜小翠

　　桓南郡好獵，每田狩，車甚盛。五六十裏中，旌旗蔽隰騁良馬，馳擊若飛，雙甄所指不避陵壑。或行陳不整，(上鹿下君)兔騰逸，參佐無不被系束。桓道恭，玄之族也，時為賊參軍，頗敢直言。常自帶絳綿箸腰中，玄問“此何為？”答：“公獵，好縛人士，會當被，手不能堪芒也。”玄自此小。

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