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元帝皇子生,普賜群。殷洪喬謝曰:“皇子誕,普天同慶。臣無勛焉,猥頒厚賚。”中宗笑曰:此事豈可使卿有勛邪?
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《秦誓》曰:“若有一介,斷斷兮無他技,其心休休焉其如有容焉。人之有技,若己之;人之彥圣,其心好之,不若自其口出。實能容之,以能我子孫黎民,尚亦有利哉!人有技,媢疾以惡之;人之彥圣而違之俾不通:實不能容,以能保我子孫黎民,亦曰殆哉!唯仁人放流之,迸諸四夷,不同中國。此謂唯仁人為能愛人能惡人。見賢而不能舉,舉而能先,命也;見不善而不能退退而不能遠,過也。好人之所,惡人之所好,是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道必忠信以得之,驕泰以失之
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庾公臨去顧語鐘後事,以相委。鐘曰“棟折榱崩,之責邪?”庾:“今日之事不容復言,卿期克復之效耳”鐘曰:“想下不愧荀林父。
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魯人有周也者,哀公執請見之,而曰可。公曰:“其已夫!”使問焉,曰:“虞氏未施信于而民信之,夏氏未施敬于民民敬之,何施得斯于民也?對曰:“墟墓間,未施哀于而民哀;社稷廟之中,未施于民而民敬。人作誓而民始,周人作會而始疑。茍無禮忠信誠愨之心蒞之,雖固結,民其不解乎”
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周伯仁道桓茂倫:“嵚崎落可笑人。”或雲謝幼輿言
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天子藻,十有旒,前后延,龍卷祭。玄端朝日于東之外,聽于南門之,閏月則門左扉,于其中。弁以日視,遂以食日中而馂奏而食。少牢,朔大牢;五:上水、、酒、醴酏。卒食玄端而居動則左史之,言則史書之,瞽幾聲之下。年不成,則天素服,乘車,食無。諸侯玄以祭,裨以朝,皮以聽朔于廟,朝服日視朝于朝。朝,色始入。日出而視,退適路,聽政,人視大夫大夫退,后適小寢,釋服。朝服以食特牲三俎肺,夕深,祭牢肉朔月少牢五俎四簋子卯稷食羹,夫人君同庖
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