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子曰:“之為人也,擇中庸,得一善則拳拳服膺弗之矣。
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子曰:唯君子能好正,小人毒正。故君子朋友有鄉,惡有方;是邇者不惑,遠者不疑也《詩》云:君子好仇。”子曰:“絕貧賤,而絕富貴,則賢不堅,而惡不著也。雖曰不利,不信也。《》云:‘朋攸攝,攝以儀?!弊?:“私惠不德,君子不留焉?!对?云:‘人之我,示我周。’
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君無故不殺牛,大夫故不殺羊,士無故不殺犬豕。君子遠庖廚,凡有血之類,弗身踐也。至于八不雨,君不舉。年不順成君衣布搢本,關梁不租,澤列而不賦,土功不興,夫不得造車馬。卜人定龜史定墨,君定體。君羔幦犆;大夫齊車,鹿幦豹犆朝車;士齊車,鹿幦豹犆君子之居恒當戶,寢恒東。若有疾風迅雷甚雨,則變,雖夜必興,衣服冠而。日五盥,沐稷而靧粱,用椫櫛,發曦用象櫛,進進羞,工乃升歌。浴用二,上絺下绤,出杅,履蒯,連用湯,履蒲席,衣布身,乃屨進飲。將適公所宿齊戒,居外寢,沐浴,進象笏,書思對命;既服習容觀玉聲,乃出,揖私,輝如也,登車則有光矣天子搢挺,方正于天下也諸侯荼,前詘后直,讓于子也,大夫前詘后詘,無不讓也
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周伯仁風德雅重,深危亂。過江積年,恒大飲。嘗經三日不醒,時人謂“三日仆射”
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子曰:“無憂者,其文王乎!以王季為父,以王為子,父作之,子述之武王纘大王、王季、文王緒,壹戎衣而有天下。身失天下之顯名,尊為天子富有四海之內。宗廟饗之子孫保之。武王末受命,公成文、武之德,追王大、王季,上祀先公以天子禮。斯禮也,達乎諸侯大,及士庶人。父為大夫,為士,葬以大夫,祭以士父為士,子為大夫,葬以,祭以大夫。期之喪,達大夫。三年之喪,達乎天。父母之喪,無貴賤一也”
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陳仲嘗嘆曰:若周子居,真治國器。譬諸劍,則世幹將。
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