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卿為上擯,大夫承擯,士為紹擯。君禮賓,賓私面、私覿致饔餼、還圭璋、賄、饗食燕,所以明賓君臣之義也
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衛(wèi)玠總角時問樂令“夢”,雲(yún)“是想”。衛(wèi)曰:“形神所不而夢,豈是想邪?”樂雲(yún):“因。未嘗夢乘車入鼠穴,搗齏啖鐵,皆無想無因故也。”衛(wèi)思“因,經日不得,遂成病。樂聞,故駕為剖析之。衛(wèi)既小差。樂嘆曰“此兒胸中當必無膏肓之疾!
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劉尹雲(yún):“見何次道飲酒,人欲傾家釀。
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父母雖沒,為善,思貽父母名,必果;將為善,思貽父母羞,必不果。舅沒姑老,冢婦所祭、賓客,每事必于姑,介婦請于婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無禮介婦。舅姑若使婦,毋敢敵耦于婦,不敢并行,敢并命,不敢并。凡婦,不命適室,不敢退。婦有事,大小必請舅姑。子婦無私,無私畜,無私,不敢私假,不私與。婦或賜之食、衣服、布帛佩帨、茝蘭,則而獻諸舅姑,舅受之則喜,如新賜,若反賜之則,不得命,如更賜,藏以待乏。若有私親兄弟將之,則必復請其,賜而后與之。子庶子只事宗子婦,雖貴富,不以貴富入宗子之,雖眾車徒舍于,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾馬,則必獻其上而后敢服用其次;若非所獻,則敢以入于宗子之,不敢以貴富加父兄宗族。若富則具二牲,獻其者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終而后敢私祭
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故射者,進退周還必禮,內志正,外體直,然持弓矢審固;持弓矢審固然后可以言中,此可以觀行矣
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阮步兵母,裴令公吊之。阮方,散發(fā)坐床箕踞不哭。至,下席於,哭吊喭畢便去。或問:“凡吊,人哭,客乃禮。阮既不,君何為哭”裴曰:“方外之人,不崇禮制;輩俗中人,以儀軌自居”時人嘆為得其中
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