　　曾子問曰：“冠子，冠者至，揖而入，聞齊衰大功喪，如之何？”孔曰：“內喪則廢，喪則冠而不醴，徹而掃，即位而哭。冠者未至，則廢。將冠子而未及期日而有齊衰、大功、功之喪，則因喪服冠。”“除喪不改乎？”孔子曰：“子賜諸侯大夫冕弁于大廟，歸設奠，賜服，于斯乎有冠，無冠醴。父沒而，則已冠掃地而祭禰；已祭，而見伯、叔父，而后饗冠。

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　　或問曰：“杖以何為也？”曰：子喪親，哭泣無數(shù)服勤三年，身病體，以杖扶病也。則在不敢杖矣，尊者故也；堂上不杖，尊者之處也；堂上趨，示不遽也。此子之志也，人情之也，禮義之經也，從天降也，非從地也，人情而已矣

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　　蘇峻東征沈充，請部郎陸邁與俱。將至吳密敕左右，令入閶門放以示威。陸知其意，謂曰：“吳治平未久，必有亂。若為亂階，請從家始。”峻遂止

無敵從領養(yǎng)女帝開始

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　　是月也天子乃薦鞠于先帝。命牧覆舟，五五反。乃告備具于天子，天子始乘。薦鮪于寢，乃為麥祈。

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　　王長史病篤，寢臥鐙，轉麈尾視之，嘆曰：“此人，曾不得四十！”及，劉尹臨殯，以犀柄麈尾柩中，因慟絕

　　周處年少時，兇強氣，為鄉(xiāng)裏所患。又義水中有蛟，山中有邅跡，並皆暴犯百姓，義興謂為三橫，而處尤劇。說處殺虎斬蛟，實冀三唯余其壹。處即刺殺虎又入水擊蛟，蛟或浮或，行數(shù)十裏，處與之俱經三日三夜，鄉(xiāng)裏皆謂死，更相慶，竟殺蛟而。聞裏人相慶，始知為情所患，有自改意。乃吳尋二陸，平原不在，見清河，具以情告，並：“欲自修改，而年已跎，終無所成。”清河：“古人貴朝聞夕死，君前途尚可。且人患誌不立，亦何憂令名不彰？”處遂改勵，終為忠孝子

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