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宇文赤奮若
桓宣武少家貧,戲大輸,債敦求甚切,思自振之方,莫知所。陳郡袁耽,俊邁多能。宣武欲救於耽,耽時(shí)居艱,恐致疑,試告焉。應(yīng)聲便許,略無慊吝。遂服懷布帽隨溫去,與債主戲。耽有蓺名,債主就局曰:“汝故當(dāng)辦作袁彥道邪?”遂共戲。十萬擲,直上百萬數(shù)。投馬絕叫,傍無人,探布帽擲對(duì)人曰:“汝竟袁彥道不?
宗政艷蘋
為母之母,母卒則服。宗子,在為妻禫。慈母后者,庶母可也,祖庶母可也為父母、妻長(zhǎng)子禫。慈與妾母,不祭也。丈夫而不為殤,人笄而不為。為殤后者以其服服之久而不葬者唯主喪者不;其余以麻月數(shù)者,除則已。箭笄喪三年。齊三月與大功者,繩屨。,筮日筮尸視濯,皆要杖繩屨。有告具,而后杖。筮日筮,有司告事而后杖,拜賓。大祥,服而筮尸。子在父之室則為其母不。庶子不以即位。父不庶子之喪,孫以杖即位也。父在,子為妻以杖位可也。諸吊于異國(guó)之,則其君為。諸侯吊,皮弁錫衰。吊雖已葬,人必免。主未喪服,則于不錫衰。有疾者不喪,遂以主其。非養(yǎng)者入人之喪,則易己之喪服養(yǎng)尊者必易,養(yǎng)卑者否妾無妾祖姑,易牲而祔女君可也。之喪、虞、哭,其夫若主之。祔,舅主之。士攝大夫。士大夫,唯宗。主人未除,有兄弟自國(guó)至,則主不免而為主
祖巧云
時(shí)人道阮思曠:“氣不及右軍,簡(jiǎn)秀不如長(zhǎng),韶潤(rùn)不如仲祖,思不如淵源,而兼有諸人美。
池重光
王長(zhǎng)史登茅山,大慟哭曰:瑯邪王伯輿,終當(dāng)為情死。
公西欣可
孫子荊年少時(shí)欲隱,語武子“當(dāng)枕石漱流”,誤曰漱石枕流”。王曰:“流可,石可漱乎?”孫曰:“所枕流,欲洗其耳;所以漱石欲礪其齒。
歐陽戊午
魏甄後惠而有色,先為熙妻,甚獲寵。曹公之屠鄴,令疾召甄,左右白:“五中郎已將去。”公曰:“今破賊正為奴。
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